金元时期，道士孙时道花费数年时间，广泛搜集道经，对原有残缺的《政和万寿道藏》进行补充，最终刊行了《大金玄都宝藏》。此书的出现，使得《道藏》中的内容更加丰富。

公元1244年，在蒙古皇室的赞助下，道士宋德方搜罗道经，编纂并刊行了《玄都宝藏》。据传，此书卷数达到7800卷，规模空前。

然而，命运多舛，《道藏》在元朝两次遭受焚烧，加之元末天下大乱，使得《道藏》的经版未能完整保存下来，大量珍贵的道经文献因此遗失。

综上所述，《道藏》在金元时期经历了两次大规模的增补和刊行，其中《大金玄都宝藏》和《玄都宝藏》是代表作。然而，由于历史的变迁，尤其是元朝的两次焚烧以及元末的动荡，导致《道藏》的经版未能完整保存，大量珍贵文献遗失，这无疑是对中国道家文化的一大损失。

扩展资料

自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书，编写道经书目。隋唐有更多人做这项工作。唐玄宗崇信道教，曾专门派人搜访道经，编写成历史上第一部《道藏》，派人抄写、流传。安史之乱时，朝廷收藏的道经毁于战火。宋朝为修编《道藏》作出了重大贡献。宋太宗命令徐铉等人校正道经。后来宋真宗在大中祥符初年，让王钦若主持《道藏》的整理工作。不久，又让张君房修编《大宋天宫宝藏》。张又挑其中重要道经编成《云笈七签》。宋徽宗曾经命令重新校理《道藏》，不久又雕版印刷《政和万寿道藏》，它是历史上第一部全部刊印的《道藏》。