天下兴亡，匹夫有责

古往今来，国家兴盛与衰亡，每一片刻都牵动着无数人的心。辨别亡国与亡天下的关键，就在于国之更替与仁义的丧失。亡国，指的是改朝换代，政权更迭；而亡天下，则指的是社会道德败坏，人与人之间的关系完全扭曲，互相残杀，如同禽兽一般。

魏晋时期的清谈，为何导致了亡天下？这是因为孟子所谴责的杨朱、墨翟之学说，使得天下人对父母、君上失去了敬仰，堕落为野兽。嵇绍父亲嵇康被晋文王杀害，晋武帝建立晋朝时，山涛力荐嵇绍入朝。嵇绍虽有隐居之心，但山涛的话道出了一个道理：世事更迭，人生有限。嵇绍最终入朝，尽管他未曾预见晋王的败局，但其忠名的建立，确是晚节的完美。然而，他忘却了父亲的被杀，侍奉的并非是他的国君。在长达三十多年的时间里，他作为目无父母之人，即使后来以死效忠，又能赎回多少罪过呢？更不用说，当他入朝做官时，对晋王的兵败毫无预见，其忠名的树立，实际上是对过去的无知。

自曹魏正始以来，大义的缺失在天下蔓延，使像山涛这样的邪说罪魁，导致了嵇绍这样的贤者也去冒天下之大不韪。邪与正的对立，是不可并存的。如果将嵇绍视为忠臣，那同样需要有不忠之人作为对比。否则，为何晋代旧臣会相继投靠刘聪、石勒，看着晋怀帝身穿青衣贱服，为人行酒而无动于衷呢？

因此，保天下与保国家是两码事。保国家是君臣之责，而保天下，则是每个普通人应有的责任。天下兴亡，匹夫有责，是明朝末年顾炎武提出的主张。意思是说，民族的存亡，每一个公民都应担负责任。

成语“天下兴亡，匹夫有责”，被广泛引用，认为是顾炎武的观点。但具体的出处，却并未有人明确指出。通过刘洁修的研究，我们得知这一观点来源于顾炎武的《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”之后，梁启超以这八个字为语型，将“天下兴亡，匹夫有责”的观念进行了总结和传播。

顾炎武强调的是，作为一个国家的公民，我们都有责任为国家的兴盛与民族的繁荣做出贡献。而梁启超则进一步将这一观念深入人心，使之成为一种普遍的社会意识。如今，当我们谈论国家的兴衰，应当意识到自己作为公民的职责，不论职位高低，都应该为国家的繁荣与民族的复兴贡献自己的力量。

扩展资料

顾炎武在《日知录·正始》中提出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。原始出处，出自《左传》、《列女传》。