巴士拉清真寺在历史长河中扮演着重要角色，尤其在倭玛亚时期，它成为了阿—伊语言、文化研究的核心基地。许多著名学者，如哈桑·巴士里等，都在这里传授知识，推动了穆尔太齐赖“分离派”学术思想的形成。阿拉伯诗词韵律学创始人哈利勒·本·艾哈迈德，以寺为家，完成其所有语言学著作，包括阿拉伯史上第一部字典——《阿因书》。西拜韦在这里创立了巴士拉语言学派，进一步丰富了阿拉伯学术研究。

在库法城，库法清真寺成为了研究、教授法学和语言等学科的中心之一。第四任哈里发阿里·本·艾布·塔里布经常在该寺教授宗教原理和教法学。阿卜杜拉·本·麦斯欧德在这里讲解《古兰经》，并培养了一批《古兰经》诵读家，以赛义德·本·朱拜尔为首的《古兰经》注释学派也在此形成。艾布·艾斯瓦德·杜艾利奉阿里指示，在这里奠定了阿拉伯语语法基础，而著名的教法学家艾布·哈尼法也曾在此受教并讲学。

阿慕尔清真大寺则形成了一种传统，即埃及总督或行政长官亲自担任该寺的伊玛目和演讲者。该寺重视阿—伊教学与科研，许多著名学者在此执教，如阿慕尔·本·阿斯，他撰写了《使者的判决》和《末日的征兆》等著作。伊斯兰四大教法学派创始人之一的伊玛目沙斐仪一直在此著书立说并创建了教法学派直到去世。穆罕默德·本·杰里尔·塔伯里，著名的《古兰经》经注学家，曾在此讲授圣训、教法、语言和诗歌等。

科尔多瓦清真寺则是当时最大的伊斯兰学府，藏书多达40万册，其学术影响力可见一斑。整个历史进程中，巴士拉清真寺及其姊妹清真寺共同见证了伊斯兰学术的繁荣和发展，为后世留下了宝贵的学术遗产。

扩展资料

巴士拉清真寺为中世纪阿拉伯人在被征服地区最先修建的清真寺之一，是在阿拉伯半岛以外建立的第一座清真寺。是伊拉克伊斯兰教最古老的清真寺。位于东南部巴士拉省之阿拉伯河西岸离港口约10公里（今巴士拉旧城祖拜尔区）处。现仅存遗址。