1. 悉在古文中解释是什么

1.会意，从心 2.全都，全部 悉如外人。

——晋· 陶渊明《桃花源记》 译文：全部都和外面的人一样。 悉以咨之。

——诸葛亮《出师表》 译文：全部都可以询问诸葛亮。 3.详尽地叙述 书不能悉意。

——汉· 司马迁《报任安书》 译文：报任安书不能详尽的叙述我的意思。 4.详尽的知道，了解 丞相亮其悉朕意。

——《三国志·诸葛亮传》 译文：丞相诸葛亮了解我的意思。 5.尽其所有 扩展资料 现代意思： 1.知道：洞悉（很清楚地知道）。

尽悉。获悉。

来函敬悉。 2.尽，全：悉力。

悉心。悉数。

（完全列举，如“不可悉悉”）。 “釆”意为“动物用爪子翻检、辨别食物”。

“釆”与“心”联合起来表示“在心中仔细辨别事物”。最开始的本义：详尽。

2. “悉” 在古文中有哪几种意思

〈形〉1. （会意。

从心，从采。采（ biàn），辨别。

心中加以辨别，很详细。本义：详尽）2. 又如：纤悉（详细；详尽）；详悉（详细而全面）；悉数（一一列举）〈副〉1. [一个个]全都，[一件件]全部2. 又如：悉知底里（对事情的内情底细完全清楚）；悉皆（全都）；悉备（齐备）〈动〉1. 详尽地叙述书不能悉意2. 详尽的知道，了解 [3. 又如：欣悉（高兴地详尽了解）；洞悉（很清楚地知道）；熟悉（知道得很清楚）；来函敬悉；探悉；惊悉；详悉（详细知道）4. 尽其所有 5. 又如：悉锐（尽其全部精锐）；悉甲（尽其甲兵）；悉索（尽其所有；搜括）。

3. ”悉“字的古文用法

悉 xī 〈形〉（1） （会意。

从心，从采。采（ biàn），辨别。

心中加以辨别，很详细。本义：详尽） 同本义 [detailed]悉，详尽也。

——《说文》悉，尽也。——《尔雅》占不悉。

——《史记·平准书》。索隐：“尽也。”

时上所问禽兽簿甚悉。——《汉书·张释之传》至孅至悉。

——汉· 贾谊《论积贮疏》词不悉心。——唐· 李朝威《柳毅传》（2） 又如：纤悉（详细；详尽）；详悉（详细而全面）；悉数（一一列举）词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎ 悉 xī 〈副〉（1） [一个个]全都，[一件件]全部 [all;entire]悉如外人。

——晋· 陶渊明《桃花源记》悉以咨之。——诸葛亮《出师表》悉吾村之众。

——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》悉使羸兵负草填之。——《资治通鉴·赤壁之战》（2） 又如：悉知底里（对事情的内情底细完全清楚）；悉皆（全都）；悉备（齐备）◎ 悉 xī 〈动〉（1） 详尽地叙述 [elaborate;expound]书不能悉意。

——汉· 司马迁《报任安书》（2） 详尽的知道，了解 [know;learn]文亦宜然，随时变改，难可详悉。——南朝梁· 萧统《文选》序丞相亮其悉朕意。

——《三国志·诸葛亮传》（3） 又如：欣悉（高兴地详尽了解）；洞悉（很清楚地知道）；熟悉（知道得很清楚）；来函敬悉；探悉；惊悉；详悉（详细知道）（4） 尽其所有 [use up;try one's best]以公之与民已悉矣。——《谷梁传·宣公十五年》。

注：“谓尽其力也。”悉浮以沿江。

——宋· 司马光《资治通鉴》（5） 又如：悉锐（尽其全部精锐）；悉甲（尽其甲兵）；悉索（尽其所有；搜括）常用词组--------------------------------------------------------------------------------◎ 悉数 xīshǔ（1） [enumerate in full detail]∶完全列举或说出他拥有不可悉数的珍宝（2） [explain each point clearly]∶对事情一一说明◎ 悉数 xīshù[the entire sum] 全部数量仲能悉数而去之耶？—— 苏洵《管仲论》悉数归公◎ 悉听尊便 xītīng-zūnbiàn[please]一切由您的意思你去不去悉听尊便◎ 悉心 xīxīn[with the entire mind] 尽心，全心悉心以对【zdic 汉 典 网】。

4. 古文中悉一般解释为

1. （会意。

从心，从釆（biàn）。“釆”意为“动物用爪子翻检、辨别食物”。

“釆”与“心”联合起来表示“在心中仔细辨别事物”。本义：详尽） 同本义 [detailed] 悉，详尽也。

——东汉·许慎《说文》 悉，尽也。——《尔雅》 占不悉。

——《史记·平准书》。索隐：“尽也。”

时上所问禽兽簿甚悉。——《汉书·张释之传》 至孅至悉。

——汉· 贾谊《论积贮疏》 词不悉心。——唐· 李朝威《柳毅传》 2. 又如：纤悉（详细；详尽）；详悉（详细而全面）；悉数（一一列举） 〈副〉 1. [一个个]全都，[一件件]全部 [all;entire] 悉如外人。

——晋· 陶渊明《桃花源记》 悉以咨之。——诸葛亮《出师表》 悉吾村之众。

——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 悉使羸兵负草填之。——《资治通鉴·赤壁之战》 2. 又如：悉知底里（对事情的内情底细完全清楚）；悉皆（全都）；悉备（齐备） 〈动〉 1. 详尽地叙述 [elaborate;expound] 书不能悉意。

——汉· 司马迁《报任安书》 2. 详尽的知道，了解 [know;learn] 文亦宜然，随时变改，难可详悉。——南朝梁· 萧统《文选》序 丞相亮其悉朕意。

——《三国志·诸葛亮传》 3. 又如：欣悉（高兴地详尽了解）；洞悉（很清楚地知道）；熟悉（知道得很清楚）；来函敬悉；探悉；惊悉；详悉（详细知道） 4. 尽其所有 [use up;try one's best] 以公之与民已悉矣。——《谷梁传·宣公十五年》。

注：“谓尽其力也。” 悉浮以沿江。

——宋· 司马光《资治通鉴》 5. 又如：悉锐（尽其全部精锐）；悉甲（尽其甲兵）；悉索（尽其所有；搜括）。

5. 曹植聪慧文言文翻译中的悉是什么意思

悉：副词，都、全部、所有的。将：带领。悉将诸子：全数带领儿子们，可译成“带领所有的儿子”。

原文：

曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。

翻译：

曹植十多岁的时候，能背诵《诗经》、《论语》及辞赋十几万字的内容，善于写文章。曹操曾看过他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪拜回答说：“开口说话就是言论，落笔写成就是文章，且请当面考试。我怎么会请人代写呢？”当时邺地的铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋文。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操因为曹植这样的才能感到非常惊异。

6. 文言文翻译西汉赐与悉用黄金,而近代为难得之货,何也

【原句】西汉赐与悉用黄金，而近代为难得之货，何也？【翻译】西汉赏赐大臣都用黄金，而到了最近的几代黄金却成了很难得的东西，为什么呢？【附录】《宋史·杜镐传》【原文】杜镐，字文周，常州无锡人。

父昌业，南唐虞部员外郎。镐幼好学，博贯经史。

兄为法官，尝有子毁父画像，为旁亲所讼，疑其法不能决。镐曰：“僧道毁天尊、佛像，可比也。”

兄甚奇之。举明经，解褐集贤校理，入直澄心堂。

江南平，授千乘县主簿。太宗即位，江左旧儒多荐其能，改国子监丞、崇文院检讨。

会将祀南郊，彗星见，宰相赵普召镐问之。镐曰：“当祭而日食，犹废；况谪见如此乎？”普言于上，即罢其礼。

翌日，迁著作佐郎，改太子左赞善大夫，赐绯鱼。历殿中丞、国子博士，加秘阁校理。

太宗观书秘阁，询镐经义，进对称旨，即日改虞部员外郎，加赐金帛。又问：“西汉赐与悉用黄金，而近代为难得之货，何也？”镐曰：“当是时，佛事未兴，故金价甚贱。”

又尝召问天宝梨园事，敷奏详悉。再迁驾部员外郎，判太常礼院，与朱昂、刘承珪编次馆阁书籍，虞部郎中，事毕，赐金紫，改直秘阁。

会修《太祖实录》，命镐检讨故事，以备访问。景德初，置龙图阁待制，因以命锡镐，加都官郎中。

从幸澶渊，遇懿德皇后忌日，疑军中鼓吹之礼，时镐先还备仪仗，命驰骑问之。镐以武王载木主伐纣，前歌后舞为对。

预修《册府元龟》，改司封郎中。四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士，赐袭衣、金带，班在枢密直学士下。

时特置此职，儒者荣之。大中祥符中，同详定东封仪注，迁给事中。

三年，又置本阁学士，迁镐工部侍郎，充其职。上日，赐宴秘阁，上作诗赐之，进秩礼部侍郎。

六年冬，卒，年七十六。录其子渥为大理寺丞及三孙官。

镐博闻强记，凡所检阅，必戒书吏云：“某事，某书在某卷、几行。”覆之，一无差误。

每得异书，多召问之，镐必手疏本末以闻，顾遇甚厚。士大夫有所著撰，多访以古事，虽晚辈、卑品请益，应答无倦。

年逾五十，犹日治经史数十卷，或寓直馆中，四鼓则起诵《春秋》。所居僻陋，仅庇风雨，处之二十载，不迁徙。

燕居暇日，多挈醪馔以待宾友。性和易，清素有懿行，士类推重之。

——《宋史·杜镐传》【译文】杜镐，字文周，常州无锡人。父杜昌业，南唐时官至虞部员外郎。

杜镐自幼好学，博贯经史。杜镐年幼时，其兄在南唐作执法的官员，曾遇一案：一个儿子毁坏父亲画像，被近亲告到官府，因法律没有规定儿子毁坏父亲画像该如何处治，令杜镐之兄大费脑筋，始终不知该如何断案，案子一直悬而未决。

杜镐偶然得知此事，问清案情，认为以僧尼、道士毁坏天尊和佛像之法比附就可裁断。其兄认为他很有奇才。

后来杜镐通过参加明经考试，开始进入仕途，担任集贤校理，在澄心堂值班。宋朝消灭南唐，统一江南以后，杜镐被任命为千乘县主簿。

宋太宗即位后，许多江南有资历的儒士都推荐他的才能。朝廷改任命他为国子监丞、崇文院检讨。

赶上皇帝要到南郊祭祀，天上出现了彗星，宰相赵普召杜镐咨询这件事。杜镐说：“在祭祀的时候出现日食，都要停止；何况天象异常出现这样的情况呢？”赵普对皇帝说了，就停止了这次祭祀的礼仪。

第二天，升杜镐为著作佐郎，改任太子左赞善大夫，赐给他绯鱼。历任殿中丞、国子博士，加秘阁校理。

太宗在秘阁读书，向杜镐询问镐经书的含义，杜镐的回答都很符合太宗的心意，当天就改任杜镐为虞部员外郎，并赏赐给他金帛。太宗又问：“西汉赏赐大臣都用黄金，而到了最近的几代，黄金却成了很难得的东西，为什么？”杜镐说：“在那时候，没有拜佛的事情，所以黄金价格很贱。”

太宗又曾经召杜镐问他唐玄宗天宝年间梨园艺人的事，杜镐回答得很详细、全面，皇帝又升他为驾部员外郎，判太常礼院，与朱昂、刘承珪共同编次皇家图书馆馆阁所藏书籍，虞部郎中。编次完成后，皇帝赐杜镐金紫，改直秘阁。

赶上编修《太祖实录》，皇帝命杜镐搜集整理宋太祖以往的事迹，以备深入调查了解。景德初年，设置龙图阁待制一职，皇帝命令由杜镐担任，加官为都官郎中。

跟随皇帝参加澶渊之战，回京期间遇上懿德皇后的忌日，皇帝质疑军队之中凯旋时候鼓吹的礼仪是否还用，此时杜镐已经先行回京准备仪仗，皇帝命令快马追赶去问他。杜镐回答武王伐纣时载着周文王的木制灵位，前后设歌舞，并不忌讳。

参与编修《册府元龟》，改任司封郎中。景德四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士，赐给他袭衣、金带，地位在枢密直学士之下。

当时特别设置了这个官职，读书人都为此感到荣耀。大中祥符年间，杜镐参与详细制定皇帝东封泰山的礼仪，升任给事中。

大中祥符三年，又设置本阁学士一职，升杜镐为工部侍郎，来担任这个职位。上任之日，皇帝在秘阁赐宴，亲自作诗赐给他，后来又升职为礼部侍郎。

大中祥符六年冬天，杜镐去世，时年七十六。朝廷录用他的儿子杜渥为大理寺丞，并任用他的三个孙子为官。

杜镐知识面很宽，记忆力很强，凡是他曾经检查阅览过的书，一定提醒书吏说：“某事，在某书的哪一卷、第几行。”检验一下，一点差错也没有。

每次皇帝得到奇异的书，大多召他。