解释：是说正如云漂浮在蓝天、水装在瓶子里，不管形状如何变化，但其虚空和纯净的本质却是不变的。

改编自：《赠药山高僧惟俨》是唐代思想家、文学家李翱题赠给药山惟俨禅师的一组七言绝句。

原文：

练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。

选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

译文：

山南东道节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是‘道’？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱说：“不懂。”

药山禅师解释说：“云在青天水在瓶！”原来真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶！”

扩展资料

该诗的首句描述禅师居住在幽静偏僻的地方，非常有迥离尘世的情趣。也就是第一首诗中提到的“千株松下”。“终年无送亦无迎”一方面是表示所居住之处人迹罕至，另一方面更重要的是禅师“心无挂碍”的体现。毕竟不肯终年无访者。

大彻大悟如药山禅师者，当有许多人前去参访问道。诗人自己也是其中一位，但禅师已证《金刚经》所说的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，所以是心中没有“送迎”。后两句是千古传颂的名句。

“有时”体现了禅师的“随缘任性”，无所用心。“直上”既是写禅师率性登顶的飘飘风度，也是禅宗“直指人心，见性成佛”宗风体现。对于自己的本来面目，要当下承担，不杂疑虑，不受人惑。“孤峰顶”即是最高处，直上孤峰顶，就是直达最高处，就是直契真如实相，不与万法为侣。

身临最高处，忽见云开月来，清光洒露，于是与天地为一体的药山禅师，和唱一声，长啸万里。这一啸有什么含义，这一啸没什么意思，啸就啸了，并不容得分别思虑。只是如此，方才会得几分“笑傲浮华”意。