对于太阳石，山下下元一村村民（先旅居澳大利亚）在《家乡那棵古老的银杏树》一文中做了较为详细的记载：

我的老家就在日照市涛雒镇的凤凰山下。小时候经常跟爷爷到凤凰山上去玩，那棵状如华盖的古老的又高又大的银杏树是我的最爱。在那棵树下，有我童年时和小伙伴捉迷藏时留下的一串串脚印，也有我少年时代独自徘徊树下时留下的对未来的憧憬和粉色的梦想。那时一直想知道那么古老的一棵树到底是谁种下的，但村里没有几个人能说得上来。我爷爷说那是姜太公到东海之滨来避纣时种下的，算起它的年龄，比莒县浮来山的银杏树还要古老呢。我当时对姜太公，对“避纣”一无所知，但爷爷是我心目中的英雄，无所不知，无所不晓，他说的话我全信。后来听朋友说银杏树在文革中被砍伐掉了，我就像失去了爷爷一样难过。我那金色的童年再也难以找回了，呜呼哀哉！我那如爷爷般古老的银杏树呀，魂兮归来！

记得凤凰山之西侧的山叫财山，我的名字鸿才就是因财山而取。我爷爷是风水先生，说财山风水极好，东向大海，背靠磴山，山上有老祖和太阳石，左有太阳神陵，右有鸡呴呴喽山，紫气东来，山清水秀，是他在日照一带能看到的最好的风水宝地，将来必定有大贵人出现。再说，山中的望仙涧还是先祖秦始皇所赐呢。爷爷说，财字太土，就叫鸿才吧。我觉得在自己身上倒没啥灵验，不过山下涛雒镇历来为繁华商埠及镇上出了个世界级的诺贝尔奖获得者丁肇中倒是事实。

爷爷说的所谓老祖是财山西南面山谷中的一个石人头像，又高又大，我小时经常爬到石像的头上看风景，有时还学着孙悟空在上面撒尿，海风吹来，十分惬意。最初我不知是石人像，只觉得是一块又高又大的石头，很好玩。但我爷爷说那是石祖像，是比秦始皇还要早的远古老祖宗留下的，因为石像下面画着一个圆形太阳，一定是太阳神或者是太阳女神的男人了。可能是年代久远风雨侵蚀的缘故吧，石像的面部有大部分地方已经脱落，只有仔细观察并加一点想象才能看得出来是个人的头像，因此爷爷的这一说法村里没有几个人信，但是我信。后来再也不敢到石祖像头上去玩了。

太阳神陵是啥样没印象，我爷爷说太阳神陵实际上是一堆乱石，但因其周边有岩石形成环状和放射状的光芒，所以他将其称为太阳神陵。这是我爷爷的发明，村里人将其叫做乱石岗。现在我才知道古人最初的坟墓就是在死者身上堆放石块，以防野兽，这大概就是墓葬的前身吧。

尽管多年没回家乡了，那太阳石和鸡呴呴喽山倒是经常出现在脑海里，睡梦中。太阳石实际上就是一块圆形巨石，孤零零地立在山顶上，对少年时的我的确具有非常的吸引力，正不知谁有那么大的力气将它搬到山顶呢。当时我觉得那一定是神仙所为了，因此经常到太阳石下假装睡觉，以求梦中能遇到神仙，传授我一两件宝贝或法术。后来屡试不灵，非常丧气，自觉一定是不为神仙所看中，后来也就失去了信心。我问爷爷太阳石是哪位神仙创造的，爷爷说可能是盘古开天辟地时所造，可能是女娲补天石时剩下的巨石，也可能是大羿从天上射下来的一个太阳变成的，不见太阳石上还有箭痕？

站在财山顶上向北望去，鸡呴呴喽山活像一只引颈长啼的雄鸡，威武雄壮，难怪人们将它叫做鸡呴呴喽山呢。爷爷说，远古的时候天上有十个太阳，将大地晒得都干裂了，寸草不长，颗粒无收。人们便在山顶祈求天神。天神派他的儿子，一个善用弓箭的勇士叫大羿，到下界来射掉了九个太阳，最后一个太阳吓的躲在东海海底再也不敢出来。人们没有了光明和温暖，也无法生活，便再来求天神。这次天神派的是一只能通太阳语的玉鸡。玉鸡告诉太阳，天神已赦免它的一切过错，让它出来为人类服务。但太阳害怕大羿的神箭，说只有玉鸡给它作保，它才敢出来。这样，玉鸡就在鸡呴呴喽山顶安家，每天早上都将太阳从东海中唤出来。这个故事在我幼小的心灵中留下极为震撼的印象，以后我经常缠着爷爷重复这一美丽的故事。

我还记得山下有一个老母庙和木刀杀人的故事。说的是老母庙年年都有庙会，但有一年庙会上一个戏子用木刀将另一人杀死了，从此老母庙就败落了。但我爷爷说，他的爷爷告诉他实际上老母庙的前身是一老母洞。老母洞坐西朝东，洞口狭窄但洞内深邃高大，里面供奉的是老母娘娘。我爷爷的爷爷曾发现一个奇怪的现象，就是每当春分秋分时节，太阳就能照到老母娘娘的石像上，岂不是神迹？我知道西方好像也有这样的现象。老母娘娘有求必应，甚是灵验，因而历朝历代香火不断。晚清年间老母洞不知因何故塌陷，石祖像丢失。后来人们在老母洞附近建了老母庙，仍然是有求必应，香火不断，直到木刀杀人的故事发生才衰败下来。

太阳石之南，老祖像之东有一高峰，山名已记不清了。只记得站在山顶可以看到东边的大海、凤凰山上的银杏树以及四周的景色。我最喜欢看的是太阳从东海中露出脸面，霞光爬上银杏枝头的时候，那种碧波万里，霞光千条，蔚为壮观的景色。阴雨天气时，海上来的水汽在山间缭绕，风起云涌，乱云飞渡，松涛阵阵，细雨靡靡，好一幅仙山琼阁。当时我认为这一定是世界上最美的仙境了。秦始皇称这里为望仙涧，神仙不在这里，又能在哪里呢？

记忆的长河打开就难以收住。我经常怀念我的爷爷，他是个落魄的不得志的秀才，但在村里威望很高，看风水很有名气，也很有学问，村里人遇到什么难处总是喜欢找他求教。爷爷经常说他要写一本关于财山的故事书，但历经战乱，流离失所，最终没有写成。如今我也到了爷爷的年龄，很想回老家看看，去看看那生我养我的多少年来魂牵梦绕的故乡。银杏树已亡，太阳石、鸡呴呴喽山、石祖像应该还建在吧。老母庙已去，庙址应存吧。今天是爷爷去世60周年，聊写几行，也算是对爷爷，对家乡那棵古老银杏树的纪念吧。 根据考证，日照在远古时期是东夷人最为繁荣发达的地区之一，是《山海经》中记载的羲和部落观象授时的所在地，是春秋时古莒国的所在地，一贯尚夷风，用夷礼。太阳石是东夷人太阳崇拜的产物，也是东夷人的传家之宝、镇国之宝。太阳石曾经两度遭到破坏。根据太阳石断面的风化程度测定，第一次在数千年前，太阳神石从顶部被凿掉一块。文革期间，太阳石又作为封建迷信的典型再次被破坏，从左前方被凿掉一块。对于这次破坏，村民记忆犹新。2013年石上凿痕犹在，坡下残石仍存，分别见证着太阳石的非凡经历和传奇故事。

太阳石南侧有太阳神殿遗迹。据传神殿为莒国末代国君所建，但尚未完工，莒国就在公元前431年被楚国所灭。建设神殿用的巨石仍散落在遗址上。