1. 求6篇高一课外文言文阅读

三、阅读下面这段文字，完成20—22题。

（湖州） 既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素 *** ，吾羞，不忍为之下。”

宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。

相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”

蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪？。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”

卒相与欢，为刎颈之交。 节选自《史记》 20.下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）2分 A蔺相如徒以口舌为劳 口舌：能言善变 B臣所以去亲戚而事君者 去：离开 C公之视廉将军孰与秦王 孰：熟悉 D鄙贱之人，不知将军宽之至此也 鄙贱：见识浅薄 21.翻译句子。

3分 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 22. 蔺相如和廉颇，你欣赏哪一位？结合这段文字，说说你的看法和理由。

3分 参考答案： 20. C 21.我之所以这样做，是因为把国家的急务放在前面，把个人的私怨放在后头啊。 22欣赏蔺相如，他以国家利益为重，不计个人恩怨。

或 欣赏廉颇，他知错能改。（一四）李生论善学者【原文】王生好学而不得法。

其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。”【译文】王生爱好学习而不得法。

他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。

我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”【阅读训练】1. 给下列句中加点的离注音并释义。

①吾悉能志之 音 义 ②李生说之曰 音 义 ③不应而还 音 义 ④迨年事蹉跎 音 义 2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见3.翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”译句： 4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）答： （一四）1.①zhì；同“识”记 ②shuì；劝说 ③xuán；同“旋”，转身 ④cuō tuó光阴消逝 2.D. 3.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！ 4.C 5.要点：①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之（二三）诫子书《诸葛亮》【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。

享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？【阅读训练】1. 用现代汉语翻译下面的句子。

① 静以修身 ② 俭以养德 ③ 非澹泊无以明志 ④ 非宁静无以致远 2. 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论。

2. 高一语文必背文言文（全部）

背诵篇目建议

2.兰亭集序 ——王羲之 P19

3.赤壁赋 ——苏轼 P22

1.氓 ——《诗经》 P21

2.离骚 ——屈原 P24

5.归园田居（其一） ——陶渊明 P34

6.烛之武退秦师 ——《左传》 P36

7.荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38

必修（三）

7.寡人之于国也 ——《孟子》 P55

8.劝学 ——《荀子》 P57

9.过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59

9.廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69

必修（五）

1.归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P25

2.滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P29

3.陈情表 ——李密 P36

3. 高一文言文原文

游褒禅山记

王安石 字介甫 北宋政治家、文学家、改革家

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。“遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志有力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

4. 求高一语文文言文阅读3篇,带有答案

阅读下文，完成文后问题。

秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。

若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。

秦兵遂退，不可复止。谢琰，桓伊等引兵渡水击之。

融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈，秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。

其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。

序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车，复取寿阳，执其淮南太守郭褒。

……谢安得驿书，知秦兵已败。时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。

客问之，徐答曰：“儿辈遂已破贼。”既累，还内，过户限，不觉屐齿之折。

10.指出含有通假字的一项（ ）A.秦兵逼肥水而陈B.融亦以为然，遂麾兵使却C.秦兵遂溃D.死者什七八【答案】 A（陈：同“阵”）11.指出加点词解释正确的一项（ ）A.草行露宿，重以饥冻（严重）B.执其淮南太守郭褒（遵照执行）C.秦兵大败，自相蹈藉而死者（践踏）D.过户限，不觉屐齿之折（边界）【答案】 C12.分别比较下列每组句中加点字的意思，判断正确的一项是（ ）①秦兵遂退，不可复止。 ②若移陈少却，使晋兵得渡。

③众遂大奔。 ④其走者闻风声鹤唳。

A.①与②同义，③与④不同义。B.①与②同义，③与④也同义。

C.①与②不同义，③与④也不同义。D.①与②不同义，③与④同义。

【答案】 B13.找出下列各句中的加点词与例句中的加点词属同类的一项（ ）例句：皆以为秦兵且至，昼夜不敢息。A.此乃持久之计，非欲速战者也。

B.玄等乘胜追击，至于青冈。C.使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？D.君悬军深入，而置陈逼水。

【答案】 C14.阅读下文，选出对文中加点词解释正确的两项（ ）张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。

门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百。

不服，释之。其妻曰：“嘻，子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”

仪曰：“足矣！”A.张仪已学而游说诸侯 已：已经。B.已而楚相亡璧 亡：同“无”，没有。

C.门下意张仪 意：意料。D.仪贫无行 行：品行。

E.共执张仪 执：捉拿，拘捕。F.掠笞数百 掠：抢掠。

【答案】 DE(A项“已”：停止；B项“亡”：丢失；C项“意”：怀疑；F项“掠”：拷打)阅读下文，完成15~17题。汉世有老人，无子，家富，性俭啬，恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息；营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。

或人从之求丐者，不得已而入内取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来。”

老人俄死，田完没官，货财充于内帑（tǎng，收藏钱财的库房）矣。15.下列句中加点词解释错误的一项是（ ）A.侵夜而息 息：休息。

B.聚敛无厌 厌：满足。C.或人从之求丐者 丐：乞求。

D.我倾家赡君 倾：全。【答案】 D（倾：尽，活用作动词，用尽）16.下列句中加点词与“恶衣蔬食”中加点词意义相同的一句是（ ）A.岁恶不入，请卖爵子B.荆王曰：“先王之衣，何其恶也？”C.鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶D.人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。”

【答案】 B（不好，坏。A项，年成不好；C项：丑，与“好”相反；D项：诋毁，说坏话）17.下列句中加点词的意义与用法与“复相效而来”的“相”不相同的一项是（ ）A.吾已失恩义，会不相从许B.汝知悔过伏罪，今一切相赦C.士别三日，即更刮目相待D.足下言何其谬也，故不相答【答案】 C（偏指“他”，其余均偏指“你”）阅读下文，完成18~20题。

项羽已杀卿子冠军①，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。

战少利，陈余②复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

于是至则围王离③，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。

当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。

及楚击秦，诸侯皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。

于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

（《史记•项羽本纪》）【注】 ①卿子冠军：即宋义，当时楚国的上将军。②陈余：被围在钜鹿的赵国将军。

③王离：与下文的苏角、涉间都是秦将。18.下列句中加点词的解释，错误的一项是（ ）A.皆沉船，破釜甑 釜：锅。

B.诸侯军救钜鹿下者十余壁 壁：营垒，军营。C.莫敢纵兵 纵：纵容。

D.诸侯皆属焉 属：归属。【答案】 C（纵：放出）19.下列各组句子中加点词意义相同的一组是（ ）A.乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河王侯将相宁有种乎B.项羽乃。

5. 推荐几篇适合高中学生背的古文

我觉得应该背的很多，基本语文课本上选择的都是精品 推荐>和>两篇，不仅可以学古文功底，也是对学习的一种鞭策，古人诚不我欺 劝学 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直。〖白沙在涅，与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳 不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。

傲，非也；囋，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射。

千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。能。

6. 高一所有文言文

必修1:

第二单元

4、烛之武退秦师（《左传》）

5、荆轲刺秦王（《战国策》）

6、鸿门宴（《史记》）

必修2:

第二单元

5、《诗经》两首

氓

采薇

6、离骚（屈原）“长太息以掩涕兮……岂余心之可惩”

7、《孔雀东南飞》（并序）

8、*诗三首

涉江采芙蓉《古诗十九首》

短歌行（曹操）

归园田居（其一）（陶渊明）

第三单元

5、兰亭集序（王羲之）

6、赤壁赋（苏轼）

8、*游褒禅山记（王安石）

必修3

第二单元

4、蜀道难（李白）

5、杜甫诗三首

秋兴八首（其一）

咏怀古迹（其三）

登高

6、琵琶行并序（白居易）

7、*李商隐诗两首

锦瑟

马嵬（其二）

第三单元

8、寡人之于国也（《孟子》）

9、劝学（《荀子》）

10、*过秦论（贾谊）

11、*师说（韩愈）

必修4

第二单元

4、柳永词两首

望海潮（东南形胜）

雨霖铃（寒蝉凄切）

5、苏轼词两首

念奴娇·赤壁怀古

定风波（莫听穿林打叶声）

6、辛弃疾词两首

水龙吟·登建康赏心亭

永遇乐·京口北固亭怀古

7、*李清照词两首

醉花阴（薄雾浓云愁永昼）

声声慢（寻寻觅觅）

第四单元

11、廉颇蔺相如列传（司马迁）

12、苏武传（班固）

13、张衡传（范晔）

7. 寻：简短文言文加翻译多篇（课外的高中的）

《孟子·告子下》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文]

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

8. 请问人教版高一语文必修一要背哪些古文

4.《诗经》两首

氓

采薇

兰亭集序。。。。。。。。。。。。。。。。。。..王羲之

9.赤壁赋。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。苏轼

10.*游褒禅山记。。。。。。。。。。。。。。。。王安石

9. 高一要背的文言文

1、总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（《诗经 氓》“总角”出处；“信誓旦旦”出处。）

2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经 采薇》句式对偶；以乐景写哀）

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）

4、举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞》）

5、采之欲遗谁？所思在远道。（《涉江采芙蓉》）

6、何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

月明星稀，乌鹊南飞。

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（《短歌行》）

7、久在樊笼里，复得返自然。（《归园田居》）

8、群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）

9、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）

10、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）

希望能解决您的问题。