冷寂荒凉的原野，疲惫不堪的独身淘金者跌跌撞撞摇摇晃晃地向前，衰弱无力的病狼一瘸一拐紧跟不舍。在小说的后半部分，杰克·伦敦用文字展示了一幕残酷的求生悲剧——病人一路爬着，病狼一路跛行着，两个生命就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，彼此追逐对方的生命。小说的结尾部分也是全书最让人感动和回味无穷的高潮：奄奄一息的病人攥住病狼的牙床，咬断狼的咽喉，挣出了死亡的掌心，被救上光辉上的大海的轮船，延续了自己的生命。

病伤孤身，经历了寒风、初雪、雾天，他走过浅谷、沼地、小丘，在岩石上跌倒，被雄鹿、棕熊骚扰，大嚼灯芯草，在小水坑里找青蛙，用指甲挖土找小虫。肉体的苦难早已超越了神经的极限，而垂危的生命火花星星闪烁，唯有不屈的灵魂依然迈步向前。《哈姆莱特》中一句“生存还是毁灭，这始终是一个值得思考的问题。”发人深省，我所思考的是，生存和毁灭的意义：每个人的生命历程都可以看作数学中的一条线段，出生和死亡即为线段的端点，每人都因出生而存在，开始丈量他生命的长度，若他英年早逝、不曾体会世界的美好和精彩，找到自身存在的价值和意义，他生命的另一个端点就被早早地画上，他的出生相对而言就能称作是他存在的意义;若他一生追寻生命的意义、自身的价值，那么在死亡的端点画上之时，他回望从出生开始的时光，那就是他存在的意义，死亡对他来说限制了他所能创造的更多的价值但是避无可避。

在跋涉和延续自己生命的艰难旅途中，支撑这个孤零零的淘金者延长生命线段的力量几次变换。开始时，他坚信着“比尔会在那里一直等着他”，他们将会一同乘船划向南方到达一个暖和的站头，不再畏惧寒冷和饥饿，他惦记着他的同伴和吃过的食物挣扎向前；后来，他完全被“吃”这个字给套住了，饿极了的他在湿雪中摸索，寻找所有可以用以果腹的植物；想着狄斯河边的地窖和“棍子地”，他继续前行，穿过了谷底的沼地，发现了同伴的脚印又让他产生了希望；再后来，他的神经变得麻木，脑子里充满了怪异的幻想和美妙的梦境，逼迫他向前走的是阳光明媚的南加利福尼亚，橘树和花丛中的他的家园；当望见远处光辉的大海，对生的追求渴望和不愿成为身后紧跟的病兽口粮的信念又支撑着他前行。

我觉得书中的“病狼”对淘金者来说可以是意义重大，它不是健康的，不是生猛的，它咳嗽、虚弱，一如淘金者的状态：濒死又坚持着要活下去，它紧跟不舍，贪婪地舔舐着留下的血迹，等待眼前的猎物自己咽气，它是提醒神志不清的淘金者在跌跌撞撞前行时的一根针，他警惕着，不能在即将得救的关头被这病狼咬断后颈。一人一兽的生命线死亡端头互相较量，让另一方的死亡到来，便能延长自己的生命，要么战胜对方生存下去，要么被对方战胜，沦为牺牲品。与长期尾随的饿狼周旋也侧面体现了人类的坚忍，再如《屠户与狼》中开始缀行甚远、后假寐诱敌的狼也是体现了人类的智慧。

置之死地的淘金者克服了艰难险阻去延长自己的生命线条，但也有人在最好的年华选择了结束自己的生命。四月份我去了渭南华山游玩，觉得天地之间，无尽趣味，直插云表千尺幢危石耸峙百尺峡，如履薄刃苍龙岭关中绝壑仙掌崖，擦耳崖五云峰回心石老君沟黎。攀着铁锁往上，悬崖绝壁在身侧，自谷中袭来的风吹动衣袖猎猎，只感到山川河海，众生万物，世间美好。而山上的工作人员却无不可惜地告诉我，曾经有人会在攀登至华山顶峰时，选择在这里结束自己的生命，在南峰的栈道上解开保护的绳索，一跃而下，阻断了生命线的延长，亲手为自己画上死亡的端点。“之前也有个学生啊，大概是考试没考好吧，晚上从这山头跳下来，亏得被挡住了，只摔断了一条腿，被救上来的时候哭着说再也不跳了。”我痛惜那个失去生命希望自我了结的旅人，也庆幸那个学生能捡回来一条命。

不论生命的形式如何，属于自己还是他人，都是宝贵的。热爱生命，珍惜生命，这也是生存的最基本要求，就像文章开篇的那首小诗所写的：这就是生命中唯一的财富，活过并经历痛苦；能做到这一点也就不错，即使输掉了最后的赌注。