原文：

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举

于鱼盐之中，管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市.

故天将降大任于是(1)人也，必先苦其心志，劳(2)其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改；

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后 喻(3)。入则无

法家拂(4)士,出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐

也。”

注释：

(1)选自《孟子·告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。题目是编者加的。

(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野。

(3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。

(5)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。

(6)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

(7)百里溪举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。

(8)大任：重大责任或治理国家的责任。任，责任，担子。

(9)于斯人也：(把重大责任)给这个人。是，指示代词，这。也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。

(10)必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。

(11)劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳苦。其，代词，他的。

(12)饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。

(13)空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空乏，资财缺乏。这里是动词。

(14)行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。所为，所行。

(15)所以：用来(通过那样的途径来……)。

(16)动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

(17)曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。曾，通“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。

(18)恒：常常。

(19)过：这里的意思是犯过失。

(20)然后能改：这样以后才能改过。

(21)困于心：内心困扰。困，忧困。于，介词，在。

(22)衡于虑：思虑堵塞。衡通“横”，梗塞，指不顺。

(23)而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为。

(24)征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。

(25)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

(26)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。

(27)入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼。

(28)出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸患。出，在外面。指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来的灾难，多指外部入侵。者，语气助词，表停顿。

(29)国恒亡：国家常常要灭亡。恒，常常。

(30)然后知生于忧患：这样以后，才明白因为忧患而生存发展。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使……生存。

(31)死于安乐：安逸享受使人萎靡死亡。使……死亡。

翻译：

孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，

胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被

发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，

一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，

使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，

增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思

极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容

易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”