明初，朱元璋建立分封制，大封诸王。每当一提起这个，那么就不得不给大家详细的说一下了

在明代，藩王是一个非常特殊的群体，他们接受朝廷的俸禄，但却又不用从事四民之业，在法律方面，他们也有自己的独特性，对于朱元璋于洪武七年二月所正式颁布的《大明律》并不适用，在司法过程中，要被当成是重量级的皇亲国戚而予以特殊对待!

明代万历朝时期，虽然明确规定了，朝廷的司法机构可以为宗藩定罪，但也只是限于那些级别比较低的宗藩而已。

在整个明朝历史中，朝廷的司法机构始终都无法将宗藩，与其他违法犯罪人员等同对待，从来都不具备对这些藩王拥有独立裁决权!

既如此，当这些藩王出现违法犯罪的事情时，又该如何去惩罚他们呢?

事实上，虽然《大明律》无法完全适用于藩王，但在明代有一个虽然不是法律，但其又凌驾于法律之上的典籍，是明代对藩王进行惩处的，最为主要的效力来源。

它就是由朱元璋所主持创作的，以巩固朱明政权为目的，以训诫朱家子孙为主要内容的家法——《皇明祖训》。

在《皇明祖训》中，对于藩王等皇亲国戚犯法惩处问题的规定，是其主要内容之一。

《皇明祖训》载：“皇亲国戚有犯，在嗣君自决。除谋逆不赦外，其余所犯，轻者与在京诸亲会议，重者与在外诸王及在京诸亲会议，皆取自上裁。其所犯之家，止许法司举奏，并不许擅自拿问。”

从这句话就已经点明了一点，像藩王这样的皇亲国戚，只要所犯的不是像谋反这样的大罪时，法司这样的常规执法机构，只有像皇帝具奏的权力，没有擅自拿问的权力。对于这些藩王的惩处问题，完全取决于皇帝的自裁。

《皇明祖训》载：“凡亲王有过重者，遣皇亲、或内官宣召。如三次不至，再遣流官同内官召之至京，天子亲谕以所作之非。果有实迹，以在京诸皇亲及内官，陪留十日。其十日之间，五见天子，然后发放。虽有大罪，亦不加刑;重则降为庶人，轻则当因来朝面谕其非。或遣官谕以祸福，使之自新。”

这段内容上的所谓“虽有大罪，亦不加刑”，指的是不得已对于藩王施以苔杖流死五刑，当然这一切的前提条件依旧是他们不要犯像谋大逆、谋反这样不可饶恕的罪。

纵观整个明代，对于藩王违法的惩处情况，基本吻合了“虽有大罪，亦不加刑。”

主要惩处方式有降旨戒谕、削革禄米、暂停袭封、革绝降为庶人等等手段，至于赐死，也有但比较少见，正常会被赐死的藩王都是他们意图造反失败、严重违反伦理纲常或者残杀自己的亲人等等，有着严重错误的情况下，才会被赐死!

综上，由于朱元璋过于重视自己的家族，制定了“亲亲”原则，所以导致无法依靠《大明律》对于这些皇室宗亲，进行直接的惩处，进而使得这些藩王在大明朝法律上拥有无可争议的特权。

就算是皇帝本人，也需要去依靠带有着家书性质的《皇明祖训》，根据里面的相关规定，去对这些藩王做出相应的惩罚!