在藏族丰富多彩的民间舞蹈中，《谐》与《卓》是备受青睐的两种代表。起源于西藏农区的自娱性圆圈舞《堆谐》，因其独特的音乐元素——六弦琴，与表演性的男子踢踏舞《堆偕》有所区别。在公元10世纪的壁画中，可以看到《堆偕》的舞蹈形象，这种舞蹈形式在雅鲁藏布江上游地区尤为流行。

《堆谐》的演变中，男子踢踏舞的诞生是关键转折点。随着六弦琴的加入，舞蹈形式发生了革新，能够随着不同节奏的乐曲变化舞步。在17世纪的雪顿节上，这种舞蹈在拉萨逐渐流行，经过民间艺人们的改良，形成了今天的踢踏舞，加入了新的步伐和节奏元素。

另一方面，《弦子》或称《谐》，是一种在四川、青海等地广为流传的自娱性舞蹈，尤以巴塘地区的舞蹈最为潇洒。在节日庆典中，舞者伴着胡琴的旋律，翩翩起舞，舞姿圆润流畅，富有丰富的情感表达。

而关于《卓》，藏族人认为鼓具有吉祥和欢乐的象征，《卓谐》则是其中一种表演性鼓舞，源于8世纪的白教喇嘛汤宗杰布，其舞姿至今仍可见于古老壁画中。《热巴卓》和《热巴》作为“卓”的变体，前者以铃鼓舞和高难度技巧见长，后者则是流浪艺人的杂艺歌舞，包括歌舞、铃鼓舞和戏剧表演。

新中国成立后，尽管流浪艺人的生活有所改变，但根据《热巴卓》改编的《草原上的热巴》舞蹈在国际舞台上大放异彩，赢得了荣誉，体现了藏族舞蹈的深远魅力与艺术价值。

扩展资料

藏民族是个信仰藏传佛教的民族，同时也是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中，几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。