书愤

【宋】陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

本诗约创作于南宋淳熙十三年（1186）陆游在家乡山阴居住的时候，时年已六十二岁。虽已被罢官六年，但面对破碎的家国、涂炭的江山，诗人悲愤、郁结之情不由喷薄而出。

这首诗描写了诗人即使处于暮年，也依然怀念着北方的故土，壮年时经历的一切还历历在目，却只能在年华的消逝中抒发着悲愤与感慨。

“早岁那知世事艰，中原北望气如山”一句描写了诗人曾经意气风发，少不更事，现在却只能翘首“北望”，那伫立在天地间静默着的江山，似乎已成为永恒。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”一句，写出了年轻时的战斗生活场景，无论是船上还是马上，都那么让人怀念，雪地凛冽，关隘陡然，如今都已成空。

“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”塞外的长城依然存在，可是诗人却已逐渐老去，只能不断哀叹，不断怨怼，却换不回早逝的年华空留，两鬓的华发。“塞上长城”也有一说指人，以长城来指戍守边疆的将领。“空”对“已”，两种场景，一样国愁，哪怕再坚固的关隘也守不住已失的江山，哪怕再强烈的壮志也敌不过流逝的时间。

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”想当年诸葛武侯的《出师表》流传千古，留下了他的雄心壮志，永远被后人所称颂。可是千年以来，又有谁能与之相提并论呢？时无英雄，收复故土遥不可期，诗人也只能空自悲切。

十一月四日风雨大作

【宋】陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

这首诗作于南宋绍熙三年（1192），陆游时年已六十八岁，在山阴家中闲居。虽然人老体弱，但仍然迸发出强烈的爱国之情，甚至在梦中也依然忘不了为国战斗，收复失地。

本诗描写出了一幅“烈士暮年，壮心不已”的情形，表达了诗人爱国爱家的高尚情操，也进一步抒发了诗人为国奉献的高尚品德。

“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，通过“僵卧”描写了诗人的身体和现状，“孤村”写出了凄凉清冷孤独的场景，压抑了整诗基调，让人似乎看到一个孤独衰病的老人。随之就是“不自哀”，表达了诗人不因此而感到颓丧，瞬间拔高了立意。“尚思为国戍轮台”，写诗人虽然体弱多病，但壮志却丝毫未受到影响，还想像以前一样为国奉献。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，“风吹雨”描写了风雨飘摇的情形，暗喻当朝时局，局势已经恶化到无以复加的地步。“入梦来”进一步抒发了壮志，表达了激荡、进取的精神。“铁马冰河”描写了北方军旅场景，表达了对兵强马壮的国家军队的期望，也通过“梦”字写出了无奈与悲哀。

示儿

【宋】陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

此诗作于宁宗嘉定三年（1210），此年陆游89岁，卧病在床。他一生爱国，在弥留之际，仍然念念不忘被女真人霸占的中原领土和人民，热切地盼望着国家的重新统一。因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子，在家里祭祀的时候，不要忘记把这一消息告诉九泉下的自己。

这首诗其实是爱国诗人陆游临终写给儿子的遗嘱，以其“悲”来表现诗人强烈的爱国感情。首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。表现了诗人生无所恋，死无所畏的生死观。“但悲不见九州同”，描写诗人的悲怆心境，唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到国家的统一。“悲”字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情，从中可以体会到诗人的那种不甘。

后两句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！表现出诗人对收复失地、祖国统一的无限希望和坚定信念。驱除敌虏、统一河山的强烈愿望，在他心里始终没有动摇过。这充分体现了年迈衰老的陆游强烈的爱国之情、怜惜之情和悲伤之情！总体来说，这首诗表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一国家的深挚强烈的爱国激情。语言浑然天成，明白晓畅，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，催人泪下。

秋夜将晓出篱门迎凉有感二首（其二）

【宋】陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

这首诗作于宋光宗绍熙三年（1192）的秋天，当时陆游已经六十八岁，罢归山阴（今浙江绍兴）故里已经四年。

“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，前两句一横一纵，写出了万里大好河山的波澜壮阔。诗人描写奇伟壮丽的山河，显露出一种自豪骄傲的感情，正因如此，后两联写大好河山陷于敌手，给人更大的感情冲击，使人感到无比愤慨。

“遗民泪尽胡尘里”，其中“泪尽”一词，极尽故国遗民的酸辛苦楚。“南望王师又一年”，末句诗人写北地遗民的苦望，他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人表面写遗民，实际上是在表露自己内心的失望。

病起书怀

【宋】陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

这首诗作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村。病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥毫泼墨，写下此诗。“位卑未敢忘忧国”，言辞恳切，成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

首联叙事，叙写病起后因“病骨支离”以致“纱帽宽”，此处的纱帽渐宽一语双关，既指病后身影消瘦，又暗指遭遇免官，陆游一介孤臣居于远隔万里山水的异乡，心境悲伤不言而喻。颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”为全诗主旨句，纵然地位卑微，仍然忧国忧民，此处饱含诗人热爱国家、胸怀天下抱负的一腔热血。颈联以向“天地神灵扶庙社”的祈愿，寄予对君主统治和国家前景的担忧，“京华父老望和銮”一表对南宋统治者的不二忠心。尾联陆游挑灯夜读诸葛孔明“通今古”的《出师表》，探求救国济世的出路，借用诸葛亮的典故，流露出诗人心系国家的忧心忡忡。

剑门道中遇微雨

【宋】陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

此诗当作于南宋孝宗乾道八年（1172）冬。当时，陆游由南郑（今陕西汉中）调回成都。

这首诗写于诗人由陕西被贬往四川的途中，诗的第一句写“衣服上到处都是路上的尘土和酒的痕迹，行走到了远方，到处都是凄凉的景色”。首先刻画了一个颠沛流离的失落者的形象。接着作者反问自己，自己难道一辈子就该做个诗人吗？为什么在下着细雨的长夜里骑着驴走进了剑门关？最后一句“细雨骑驴入剑门”充满画面感，写的不仅仅是目前难以描述的困境，更描述了诗人难以道尽的心理活动。全诗通过景物描写以景衬情，情景交融，表达了作者报国无门的感叹与悲伤。

秋思

【宋】陆游

利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。

日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。

衣杵相望深巷月，井桐摇落故园秋。

欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。

本诗写于嘉泰元年（1201）秋，时陆游居住在山阴故乡。

本诗写秋日所见所想，通过对眼前景物的描写、过往历史的追忆及内心的复杂思绪，寄托了诗人深沉的忧国之思。

首联不加铺垫渲染，直接将人带到齐燕交战的沙场之上，以生动形象的比喻揭露了庸人为功名利禄而不择手段的欲望。次句与之形成鲜明的对比，诗人以沙鸥自比，流露出一番浪迹江湖的闲暇隐逸之情。

颔联紧承上句，具体描写自己闲居的日子里百无聊赖，即使事情大如天也可以一醉解忧，看似旷达，却流露出诗人内心因无所事事、浪费时光而产生的无奈，只好借酒浇愁以麻醉自己。诗人一生忧国忧民，积极主张抗金收复失地却饱受排斥，无所建树。因此，即使如今闲居在家，也难掩心中忧虑与愁苦。两联诗句既批驳了利欲熏心的庸人，也是对遁世逃避之人的否定。

颈联写景抒情。秋天的夜色深沉，巷子里仍传来捶洗衣服的衣杵之声，再看井旁的梧桐业已凋零，木叶飘零仿佛在提醒诗人北方的家乡如今也是深秋。此情此景自然引起诗人更浓郁的乡愁及对故土沦丧的深沉悲痛。

尾联化用“元龙高卧”的典故，意在表达自己与陈登一样，有一颗忧国忧民之心。诗人希望登高望远，并非只是为了远眺秋天的景色，更是为远眺北方故土，抒发忧国之情。

秋晚登城北门

【宋】陆游

幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。

山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。

这首诗写于宋孝宗淳熙四年（1177）九月。诗人当时在四川成都，一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念，进而写下此诗。

“幅巾藜杖北城头”，首句描绘了诗人的装束和出游的地点。“卷地西风满眼愁”，写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“卷地”，说明风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免涌上心头。“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”，颔联写对边境情况的忧虑和对关中故土的怀念。

“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，令诗人愁肠百结。“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州”，此联既承前意，又总结全诗。“非复昔”三字包含着许多感慨。诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。