昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　《黄鹤楼》是千古传诵的名作，相传为李白所倾倒。《唐才子传》卷一说：“崔颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰： ‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’。无作而去，为哲匠敛手云”。宋代诗论家严羽在《沧浪诗话·诗评》 中甚至说：“唐人七言律诗，当以崔颢 《黄鹤楼》为第一。”诗中把民间传说同眼前景物交织一起，写得朴朔迷离，出神入化。

　黄鹤楼，因其在武昌黄鹤山 (又名蛇山) 而得名。相传古代仙人王子安乘鹤由此经过; 又费文禕驾鹤返憩于此; 并说辛氏在此卖酒，一道士常来酌饮，辛不收酒资，道士走时用桔皮在壁上画一黄鹤说：“酒客至拍手，鹤即下飞舞。”辛因此致富。越十年，道士复来，取笛鸣奏，黄鹤下壁，道士跨鹤直上云天，辛即建此楼等等。诗人借传说落笔，然后生发开去。首联出句，昔人乘黄鹤，已高唱入云，再加一“去”字，更觉飘渺; 对句虽写眼前实景，但“空余”二字，使“实物”也变得“虚无”。一写天，一写地，时空的跨度之大，无以类比。颔联承题，“不复返”、“空悠悠”更使境界虚幻飘渺，无边无际。此四句怀古，一气贯注，虚实相合，盘旋转折，浑然一体。在写“黄鹤楼”今昔变化中，“岁月不再、古人不可见”、“悠悠千载，世事茫茫”的伤感愁绪，孤独情怀，跃然纸上，大有陈子昂 《登幽州台》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的意境与况味。

　后四句即景生情，转而抒写怀乡之思，抒发无穷感慨，气魄雄伟，情调高昂。

　然异趣，如疾雷破山、波澜起伏，既符合律法，又烘染出诗人寂寞愁绪。这里表面上是写景，但不无吊古伤今之意。鹦鹉洲，位于汉阳西南二里左右的长江中，与黄鹤楼仅一江之隔。三国时名士、《鹦鹉赋》 的作者弥衡，被黄祖杀害，葬于此处。作者登楼远眺，怎么能不见景思人，产生“惺惺惜惺惺”的忧伤呢? 古人已逝，山水依旧，怎么能不发出“逝者如斯夫”的浩然感叹呢?

　尾联紧承颈联而来，眼前晴空万里，景物明媚，然古人已逝，愁绪满怀，当烟波四起，暮色降临之际，诗人羁旅天涯，孑然一身，故乡何在，游子思归，已是自自然然的事了。作者在这里直抒胸臆，一个“愁”字收结，使诗意又归于渺然不可见，茫然无所适的境界，“如豹尾之能绕额”，极合律诗法度。全诗八句经过起、承、转、合，创造出一个浑凝的诗境。沈德潜评此诗为：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”(《唐诗别裁》卷十三) 这首诗虽号称七律，但只有颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是工对，颔联只有前三字“黄鹤一”、“白云千”成对。且句中平仄交错有几处都不合律，第三句更只有一个平声字“黄”，余皆仄声，第四句末又连用三个平声字“空悠悠”。这显然是一首变体律诗。过去有人评这首变体律诗是唐代七律最好的一首，虽未必妥当，但本诗抒情写景，语言运用，确有特色。是故诗借楼传，楼借诗名。随着这首诗的广为传诵，黄鹤楼的知名度大为增加。清光绪十年 (1884)，黄鹤楼又焚毁。近年新建黄鹤楼，位于蛇山之巅，为仿木结构建筑，整个屋面覆以黄色琉璃，崇楼五层，飞檐五舒，内外遍施彩面，装修典雅富丽，吸引着成千上万的中外游人。崔颢《黄鹤楼》这首千古绝唱，必将随之飞越重洋，更加广为流传。