迷恋于某事物的人，常常被形象地描述为"迷人"。晋代葛洪在《抱朴子·行品》中提及，那些热衷于狩猎或赌博的人，可以被视为此意。在文学作品中，"迷人"也常指凡夫俗子，或者头脑简单的人，如唐诗中汪廷讷的《狮吼记·住锡》中提到的"普渡迷人"，表达了对愚昧者的关怀和拯救。

同时，"迷人"还有迷惑、使人困惑的含义，如李商隐的《无愁果有愁曲北齐歌》中的"白杨别屋鬼迷人"，描绘出神秘而令人困惑的场景。清王有光的《吴下谚联·张天师被鬼迷》则进一步强调了鬼魅善于迷惑人的特点。

此外，"迷人"有时也意味着使人昏迷或失去意识，如清平步青在《霞外攟屑·时事·曾文正公奏天津教案答□□□书》中提到的拐匪用药使人昏迷的情况。在更积极的语境中，"迷人"也可以形容令人陶醉的魅力，如巴金在《灭亡》中的"迷人眼眸"，峻青的《秋色赋》中对秋色的赞美，以及艾青的诗歌中对秋天夜晚的迷恋。

总的来说，"迷人"这个词在不同的语境中，既涵盖了对事物热爱与陶醉的情感，也包含了迷惑与迷失的负面含义，展现了一个多维度的概念。