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怙恶不悛
时间:2024-12-23 20:43:22
答案

怙恶不悛1

 【成语】:怙恶不悛

 【拼音】:hù è bù quān

 【释义】:怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

 【典故】:

 西晋末年,中原再次出现混乱,一些少数民族在北方建立起独立的政权,史称16国时期。

 前赵的国君刘濯,本为匈奴族,他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权,建都长安,威震一时。

 和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人,从小做商贩。后来,石勒投奔刘渊从军,立下战功,被封为大将。

 石勒对刘濯的篡权很不满,伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战,使刘濯的军事实力日渐削弱。

 于是,刘濯对石勒改换收买拉扰的策略,派心腹郭汜为使者,前去封石勒为太宰,领大将军衔,进爵赵王,领二十部,出入乘金银车,驾云马,冕带十二旒,夫人封王后。

 石勒答应下来,为了表示谢意,他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。

 刘濯手下有个叫曹平的谋士,原是石勒的舍人。他告诫刘濯说:“石勒派王修等人前来,外表上是来答谢,实际上是要观察各郡的虚实,以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒,待郭汜等回来,立即将来使王修斩首,并下令撤销了对石勒的封授。

 石勒听后怒不遏,下令灭了曹平的三族,以后召集大臣说:“我们派出使者本是为了修好如初,并无他意,但刘濯却‘长恶不悛’,反而杀害了表示诚意的`使者。这实在是做恶多端,不可饶恕!所以,我决定自取赵地自立为王。”,于是,石勒设了太医、尚方、御府诸令,并专门修了正阳门,正式称起王来。

 公元318年,石勒杀了刘濯,建立起后赵政权。“长恶不悛”,后引申为“怙恶不悛”,用以比喻作恶多端而不可悔改的人。

 【例句】:对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯,我们应予严惩,不能手软。

怙恶不悛2

 “怙恶不悛”怙:依恃,坚持。悛:改过,悔改。这则成语的意思是形容坚持作恶,不思悔改。这则成语出自《左传·隐公六年》:君子曰:“善不可失,恶不可长,其陈桓公谓乎。长恶不悛,从自及也。”

 公元前740年,卫国联合宋、陈等国攻打郑国。为了挑拨卫国与盟国陈国的关系,郑庄公派使者去陈国要求和好,并希望两国能结为同盟。

 没想到,陈桓公竟然看不起郑庄公,拒绝与郑国结盟。陈桓公的弟弟五父劝道:“要立国,应该对邻国亲近、友善、仁爱。您应该答应郑国的要求才对。”

 但是,桓公不听五父的建议,说:“宋国和卫国都是大国,它们才是我们陈国的大敌。而区区一个郑国,能把我们怎么样!”

 郑庄公知道桓公拒绝与自己结盟后,非常愤怒。公元前717年,他率军攻打陈国,桓公仓促应战,结果大败。

 后来,史学家对这段历史作了评论,说:“友善不可以丢失,罪恶不能滋长,这是针对陈桓公而言的。一直做罪恶的事而不悔过,最终只会自食其果。”

怙恶不悛3

 成语名称:怙恶不悛

 成语拼音:hù è bù quān

 成语用法:作宾语、定语;指做坏事。

 实用性:生僻

 感情色彩:中性词

 成语结构:连动式

 成语年代:古代

 成语解释:怙:坚持;悛:悔改。坚持作恶,不肯悔改。

 成语来源:春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。虽欲救之,其将能乎?”

 成语造句:周作人《谈鬼论》:“这个我想是对那怙恶不悛的人说的。”

  怙恶不悛的成语故事

 西晋末年,中原再次出现混乱,一些少数民族在北方建立起独立的政权,史称16国时期。

  怙字开头的成语

 怙恶不悛

  包含有怙字的成语

 怙恶不悛

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