仁者无敌对现代有何意义如下：

一、第一部分

仁者无敌是传统思想中一个很高的道德理想，表面看是把仁这种道德修养做了军事化的表述，认为一个内心有仁德的好人，做任何正义的事都能旗开得胜。这在理论上是成立的，但事实上并不一定如此，因为邪恶势力并不一定自知理亏甘愿伏法，往往做困兽之斗。

况且好人往往面慈心软好说话，好说话就变成了好糊弄、好打发，不仅不能无敌，反而要吃瘪。俗话说：“好人不长命，祸害遗千年”就是这么痛的领悟。

二、第二部分

第一：做好事才叫好人，行仁政才是仁者。第二：内心有道表现在外的行为才无懈可击。“仁者无敌”一词出自《孟子》。源起梁惠王向孟子请教怎样强国强军，一雪三次战败割地求和之耻，孟子就先给梁惠王讲如何行仁政，然后又讲了不仁之政，对比得出仁者无敌的结论。

孟子所说的仁者无敌实际上就是仁政无敌。这是他为梁惠王制定的治国方略，也是他自己的政治理想。

三、第三部分

孟子这是对梁惠王讲的为政之道：如何做个无敌的仁者。如果把这个道理应用到现在的职场、生活中，就是启示我们：不要做个单纯的好人。

做个好人很难，所以说“好人难当”。难就难在对好人的理解太过单纯和片面。好人不仅要有一颗善良的心，还要有做好事的勇气和能力，对事情的分析和研判，以及对时机的把握，除此以外还要有被误解的心理准备。

做好人，用佛家的话来说就要做到：“菩萨心肠金刚手段”。我们做了好事被别人误解，只好感叹“狗咬吕洞宾，不识好人心”，就是因为没有金刚手段，才给自己带来种种麻烦。