1. 关于制怒的古文名言
喜时之言多失信，怒时之言多失体。
当怒火欲水正腾沸时，明明知得，又明明犯着。知得是谁，犯着又是谁。此处能猛然转念，邪魔便为知真君子矣。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交， *** 不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。
不制怒，无以纳谏；不从善，无以改过。
当官者。先以暴怒为戒。事有不可。当详处之。必无不中。若先暴怒。只能自害。岂能害人。
耐琐屑。习烦苦。不轻喜。不易怒。不激不随皆忍字之妙。故居官以此为尚
怒是猛虎，欲是深渊。忿如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。
喜来时，一检点。怒来时，一检点。怠惰时，一检点。
观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
少思虑以养心气，寡 *** 以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
非理来要受得过，忿怒时要耐得过，嗜欲生要忍得过。
省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
毋受小人私恩，受则恩不可酬。毋犯士夫公怒，犯则怒不可救。
喜时说尽知心，到失欢须防发泄。恼时说尽伤心，恐再好自觉羞惭。
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人言。
两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳；此皆学问得力处。
人能清欲寡心，无暴怒，无过思，自然血平气和，却疾多寿。
上怒而残下，下怒而犯上。怒于国则干戈日侵，怒于家则长幼道丧。
2. 关于制怒的古文名言
喜时之言多失信，怒时之言多失体。
当怒火欲水正腾沸时，明明知得，又明明犯着。知得是谁，犯着又是谁。此处能猛然转念，邪魔便为知真君子矣。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交， *** 不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。
不制怒，无以纳谏；不从善，无以改过。
当官者。先以暴怒为戒。事有不可。当详处之。必无不中。若先暴怒。只能自害。岂能害人。
耐琐屑。习烦苦。不轻喜。不易怒。不激不随皆忍字之妙。故居官以此为尚
怒是猛虎，欲是深渊。忿如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。
喜来时，一检点。怒来时，一检点。怠惰时，一检点。
观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
少思虑以养心气，寡 *** 以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
非理来要受得过，忿怒时要耐得过，嗜欲生要忍得过。
省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
毋受小人私恩，受则恩不可酬。毋犯士夫公怒，犯则怒不可救。
喜时说尽知心，到失欢须防发泄。恼时说尽伤心，恐再好自觉羞惭。
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人言。
两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳；此皆学问得力处。
人能清欲寡心，无暴怒，无过思，自然血平气和，却疾多寿。
上怒而残下，下怒而犯上。怒于国则干戈日侵，怒于家则长幼道丧。
3. 古文中表示生气,发怒的词语（字）
生气： 怒气 怒色 怒号 怒火 怒目 怒斥 怒骂 怒视 怒容 大怒 激怒 发怒 恼怒 动怒 愤怒 愤慨 愤激 愤然 义愤 愤恨 怨恨 痛恨 遗恨 憎恨 怀恨 气恼 生气 火气 恼火 吹胡子 瞪眼睛 气呼呼 怒冲冲 怒目圆睁 怒目而视 怒气冲天 怒气冲冲 怒气填胸 怒发冲冠 暴跳如雷 雷霆万钧 火冒三丈 怒气冲冲 瞋目切齿 嗔目切齿 怒发冲冠 裂眦嚼齿 嚼齿穿龈 大发雷霆 勃然大怒 冲冠发怒 冲冠怒发 金刚怒目 横眉怒目 怒从心头起，恶向胆边生 怒不可遏 怒火冲天 怒火中烧 怒目而视 怒目横眉 怒目切齿 怒猊渴骥 怒气冲冲 怒气冲天 怒形于色。
4. 【共工怒触不周之山（文言文）扩写昔者,共工与颛顼争为帝,怒
【原注】 《淮南子天文训》∶"昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝.天倾西北，故日月星辰移焉；地不 满东南，故水潦尘埃归焉." 【译文】 从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领.颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞.不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了.天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水.水潦，这里泛指大地上的江河.尘埃：尘土，这里指泥沙.归：归向，这里指流向）.【神话传说】∶ 据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝五（今河南濮阳附近）.他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信.他统治的地盘也很大、很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的区城.古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待.但是颛顼也办过不合情理的事情.有这么一条律令就是他规定的：规定妇女在路上与男子相遇，必须先避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿.这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立.与颛顼同时期，有个部落领袖，叫做共工氏.传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙.据说共工氏姓姜，是炎帝的后代.他的部落在现在今天的河南北部.他对农耕很重视，尤其对水利工作更是重视，发明了筑堤蓄水的办法.那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的.共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人.共工有个儿子叫后土，对农业也很精通.他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹.由于这些原因，非常不利于农业生产.因此共工氏制订了一个计划，把土地高处的土运去垫高低地，认为平整垫高洼地可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处.颛顼部不赞成共工氏的做法.颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的.他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划.于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺.要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼.颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏.当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持.共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协.为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业.他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心.共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山.霎时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来.天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流.原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷.天空向西北方向倾倒.因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了.共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬.在他死后，人们奉他为水师 （司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重.关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年.前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化.所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来.。
5. 寻求一些关于爱情的古文
.长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得.杨家有女初长成，养在深闺人未识.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧.回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂.侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时.云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵.春宵苦短日高起，从此君王不早朝.承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜.后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身.金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春.姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户.遂令天下父母心，不重生男重生女. 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻.缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足.渔阳鼙鼓动天地，惊破< >.九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行.翠花摇摇行复止，西出都门百余里，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死.花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头.君王掩面救不得，回看血泪相和流.黄埃散漫风萧条，云栈萦纡登剑阁.峨嵋山下少行人，旌旗无光日色薄.蜀山水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情.行宫见月伤心色，夜雨离铃断肠声.天旋地转回龙驭，到此踌躇不忍去.马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处.君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归.归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时.西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫；梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老.夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠.迟迟春鼓初长夜，耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜叶重，悲翠衾寒谁与共！悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦.临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄.为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅.排空驭气奔如电，升天入地求之遍.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见.忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子.中有一人字太真，雪肤花貌参差是.金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成；闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊.揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开，云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来.风吹仙袂飘飘举，犹似< >舞.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨.含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫.昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长.回头下望人寰处，不见长安见尘雾.惟将旧物表深情，钿盒金钗寄将去：钗留一股盒一扇，钗盒黄金盒分钿.但教心似金钿坚，天上人间会相见.临别殷勤重寄词，词中有誓两心知：七月七日长生殿，夜半无人私语时，"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝."天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！孔雀东南飞（并序） 《玉台新咏》孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，。
6. 形容“愤怒”的诗句有哪些
1.从萧叔子听弹琴，赋得三峡流泉歌
唐代：李冶
妾家本住巫山云，巫山流泉常自闻。玉琴弹出转寥夐，
直是当时梦里听。三峡迢迢几千里，一时流入幽闺里。
巨石崩崖指下生，飞泉走浪弦中起。初疑愤怒含雷风，
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能令仲容听不足。一弹既罢复一弹，
愿作流泉镇相续。
2.书愤五首·其一
宋代：陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
3.书愤二首
宋代：陆游
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看。
4.墨子怒耕柱子
先秦：墨子及弟子 撰
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。
5.蝶恋花·何物能令公怒喜
宋代：辛弃疾
何物能令公怒喜？山要人来，人要山无意。恰似哀筝弦下齿，千情万意无时已。
自要溪堂韩作记，今代机云，好语花难比。老眼狂花空处起，银钩未见心先醉。