第一首偈，源自敦煌写本《坛经》。五祖弘忍召集门人，要求每人创作一偈，神秀的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃”虽被弘忍赞赏，但未能完全领会无上菩提的真谛。惠能的偈语是对神秀偈的回应，他通过阅读并理解神秀的偈子，创作了自己的歌偈，强调“见性成佛”的关键，标志着“顿悟派”的诞生。惠能认为，人性本净，善恶在一念之间，这一思想对佛教和哲学影响深远。

第二首偈旨在阐明“自性”的清净，但据《坛经校释》，可能并非惠能原创，只是对神秀偈的重复。第三首偈，虽然广为流传，但郭朋认为有误解，惠能强调“真心”、“真境”并非空无，而是包含一切。他的思想体系与“性空”理论不同，他主张“心量广大，犹如虚空”，强调自我心性的净化。

第四首偈深入探讨修行方法，惠能通过佛言强调心的清净对修行的重要性。他认为，求佛不在于外求，而是要从内心寻找真佛，通过自我悟性实现成佛。他教导弟子，只要心注一境，自悟自修，就能达到修行的目标。

扩展资料

《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首着重讲修行方法。