有人说鸿门宴上项羽不杀刘邦，表现了他的“妇人之仁”，但苏轼且认为表现了他的“君子之度”。今天再次和学生一起走近《鸿门宴》，解读我心中那位情意绵绵的伟丈夫，忠厚豁达的男子汉，气盖一时的英雄...

　一 情意绵绵的伟丈夫

　在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传颂的《垓下歌》。英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”，后人读到这里，无不为之涕泣。正如郑板桥所叹：“何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流泣。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性和人情的伟丈夫，硬汉子。

　二 忠厚豁达的男子汉

　乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍不愧于心乎？”“吾之公长者。吾骑此马五岁......不忍杀之，以赐公。”这里把项羽坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍的性格表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮的去死，也不愿屈辱惭愧的苟活。正如郑板桥所叹：“相王何必为天子，只此块战于古无。

　三 气盖一时的英雄 自我精神王国的国王

　“吾起兵八岁矣，身七十余战。所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之。”这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云，同时，那富于个性化的语言也把性格中极端自信和自爱的成分表现得非常明显。看到这些，怎不使人想起那“彼可取而代也”!的非凡气慨？怎不使人想起那巨鹿战中万夫莫当的雄姿和彭场叱咤风云的气势？项羽从始到终一直是自己精神世界的国王，他自信甚至迷信自己武力和追求，他的精神世界总处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。

　四 一个典型的性格悲剧

　项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意恣睢，刚愎自用，凶狠残暴的性格为他日后的失败写下了伏笔。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来。这无意增长了他的这种性格，使之恶性发展而成为他精神世界的主要方面。在项羽扭曲心理的急剧膨胀中，中国人口已从战国前的一千万骤减到五百万。天下人对项羽的心态的无法认同使得时代终于做出了抛弃项羽的选择。

　项羽既是胜利的勇士，也是失败的英雄，他胜得漂亮，败得悲壮，活得痛快舒展，死得慷慨激昂。他既凶狠残暴又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑，既爆裂急躁又优柔寡断，英勇刚烈的山峦上放着情意绵绵的花朵，豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。一个完美的艺术形象应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，他将牢牢的屹立在历史的长河中，虽经千年的冲蚀，涤荡，依然历史不衰，魅力无穷。

　我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。项羽固然没有成就帝业，但他顺应了人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治，又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。这在客观上不能不说他是推动历史前进的伟大功臣。项羽是一座永铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰！