藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观。

这一整体观体现在两个方面：脏与腑相互对应，构成了一个整体。如心与小肠、肝与胆等相互对应，互为表里，脏在里，属阴；腑在表，属阳；脏与腑之间的表里关系，是由经脉来联系的，脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，相互作用两者在生理上既对立又统一，在病理上也相互影响，相互传变。

五脏与形体诸窍相互连接，构成了一个整体。如脉、筋、肉、皮毛、骨、五官九窍（舌、目、口、鼻、耳及前后阴）等都是有机联系的，五脏各有外候，形体诸窍与五脏各有特定联系。

因为五脏之间存在着相互资助与制约的关系，六腑之间存在着承接合作的关系，脏腑之间存在着表里相合的关系，五脏与肢体官窍之间存在着归属开窍的关系等，这就构成了机体外各部功能上相互联系的统一整体。

藏象学说简要介绍：

现代藏象五系统：心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统，现代分形藏象五系统。“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。

藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。它是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。