《诗·王风·黍离》本为描述周大夫行役至宗周，见昔日辉煌的宗庙宫室已成荒芜之地，尽为禾黍所占，深感周室衰亡之痛而创作的诗歌。自古以来，‘黍离’成为了后人哀叹亡国之痛的代名词。

三国时期，曹植在《情诗》中写道：“游子叹《黍离》，处者歌《式微》。”此处的‘黍离’不仅表达个人漂泊之感，更寄托了对故土的深深怀念。北魏时期，杨炫之在《＜洛阳伽蓝记＞序》中提到：“麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室。”他将‘黍离’之悲与殷墟之感并举，表达了对历史变迁的深刻感慨。

宋朝诗人柴望在《多景楼》中写道：“昔日最多风景处，今人偏动黍离愁。”这句诗形象地描绘了昔日繁华之地如今只剩下黍离之愁的景象，反映了时代的沧桑巨变。明代张煌言在《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗中提到：“赤手曾扶板荡运，黄肠犹带黍离愁。”这里，他以‘黍离愁’来形容自己在动荡年代中的艰难与无奈。

‘黍离’不仅仅是一种文学符号，更是后世文人表达对历史变迁、国家兴衰之感慨的常用词汇。从《诗经》到后世的诗词歌赋，‘黍离’始终承载着人们对过往辉煌的怀念和对现实变迁的深刻思考。