1. 谁有文言文《杨震列传》翻译

杨震，字伯起，是弘农郡华阴县人。

延光二年，代替刘恺做太尉。帝舅大鸿卢耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，他没有听从。

耿宝就亲自前去拜访杨震说：“李常侍是皇上重用的人，想让你征召他的哥哥做官，我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说：“如果皇上想让三府征召，那么应有尚书的文书。”

于是拒不答应，耿宝忿然而离去。皇后的哥哥执金吾阎显也向杨震推荐亲近的人，杨震又没有答应。

司空刘授听说这件事，立即征召了这二人，且十天中都得到提拔。因此杨震更加被怨恨。

杨震前后所上的奏折，常常击中要害，皇上已经渐渐不满，而樊丰等人都极端仇视。只因他是名儒才不敢加害。

不久有个河间的男子赵腾到宫殿上书，指陈政事得失。皇上大怒，就把赵腾关入监牢受审，以欺君犯上的罪名结案。

杨震又上奏折救赵腾说：“我听说尧舜的时候，在朝堂设置谏鼓谤木；殷周圣君，百姓怨骂，就自我反省，休养德行。这是为了达到耳聪目明，直言不讳，广泛征求下层意见，全面了解民间疾苦的目的。

现今赵腾直言犯上的罪行，与杀人犯法不同。请为他减免，保全他的性命，以鼓励百姓发表言论。”

皇上始终不悟，赵腾竟在京城的闹市被处死。后来正逢延光三年春天，皇上东巡泰山，樊丰等人趁皇上在外，争着大修宅第，杨震的属官高舒把工匠召来拷问，获得樊丰等人伪造下发的诏书，就写成奏折，准备等皇上回来就递上去。

樊丰等人闻知，十分害怕。正碰上太史说星象逆行，就一起诬陷杨震说：“自从赵腾被处死，杨震就因此而深怀怨恨，况且他是邓氏的旧吏，本来就心怀不满。”

等皇上回京，在太学等待吉时回宫，当夜派使者收回杨震的太尉印绶。于是杨震闭门谢绝宾客。

樊丰等人仍怨恨他，就请大将军耿宝上奏说杨震不服罪，心怀怨恨。皇上就下诏把杨震遣送回原籍。

杨震走到城西的几阳亭，就慷慨地对儿子门人说：“死是士人本分。我承蒙皇上厚爱，身居高位，憎恨奸臣狡猾而不能惩处，厌恶后宫作乱而不能禁止，有何面目再见日月！我死以后，用杂木做棺材，布单被只盖住身体，不要埋葬在祖坟，不要设立祭祠。”

于是饮鸩酒而死，终年七十多岁。弘农太守移良遵照樊丰等人的旨意，派官吏在陕县截住杨震的丧车，露出棺材停在路边，罚杨震的儿子们代替邮差传递公文，沿途百姓都替他伤心流泪。

2. 古文两则 《四知》选自《后汉书·杨震列传》 《私心》选自《后汉书

杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好 学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔 子杨伯起啊。”大将军邓骘听说杨震贤明就 派人征召他，推举他为秀才，多次升迁， 从荆州刺史转任东莱郡太守。当他赴任途

他从前举荐的荆州秀

路上经过昌邑，

中，

才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震） ，到了夜里，王密带着十斤金子来赠送杨 震。杨震说：“我了解你，你却不了解我， 这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在 夜里没有人会知道。”杨震说：“上天知道 ，神明知道，我知道，你知道。怎么说没 有人知道呢！”王密（拿着金子）羞愧地出 去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他（ 杨震）本性公正廉洁，不肯接受私下的贿

步

赂。他（杨震）的子孙常吃粗茶淡饭，

行出门，他的老朋友中有年长的人想要让 他为子孙开办一些产业，杨震不肯答应， 说：“让后代被称作廉洁守正的官员的子孙 ，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”

3. 杨震为官文言文答案

原文杨震已五十余，杨震四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒（yè）见，至夜怀金十斤以遗（wèi）震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”

震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”密愧而出。震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎？”（选自《后汉书·杨震列传》）【阅读提示】本文选自《后汉书·杨震传》。

《后汉书》是南朝宋范晔所作，是现存记载东汉一朝史实的最重要的著作。文中对史料的处理，人物的评论，均有独到之处。

文字简洁活泼，如本文中对杨震和王密的对话描写，生动传神地赞扬了杨震廉洁过人，刚直不贪，拒收重金的高尚品德。 1.解释加点字。

（1）当之.郡 （ ） （2）谒.见 （ ） （3）故人.知君，君不知故人 （ ） （4）天知，神知，我知，子.知 （ ） 2.选出与“密愧而出''的“而”用法相同的一项 （ ） A.委而去之 B.国险而民附 C.此可以为援而不可图也 D.先天下之忧而忧 3.翻译句子 故所举荆州茂才王密为昌邑令。 。

文杨震已五十余，刚直不贪：即后世秀才，到了夜间。秘谒，曰。

故：“故人知君。译文杨震多次得到升迁？16.这句话阐明了“行贿受贿总有人知道”的道理.解释下列句中加点字，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业：古郡名，杨震四迁荆州刺史。

4，以此遗之。知。

杨震赴任途中，到，君不知故人：进见？用自己的话说说：怎么说？”（选自《后汉书·杨震列传》）【阅读提示】本文选自《后汉书·杨震传》.B 3，神知？（4分）_______________________________________________________________________________答案，他过去在荆州曾推荐的秀才王密：以前.“杨震拒贿”的故事表现了杨震 的高尚品德，子.知 （ ） 2。故旧，不亦厚乎：也。

亦。累迁？（4分）17：“上天知道：“我了解你。

茂才。道经：把“清白吏子孙”名声留给后人：丰厚.译句：县令，老朋友：14.(1)拜见 （2）赠送15.让我的儿孙后代被世人称为清廉官吏的子孙：“使后世称为清白吏子孙。

涿郡？”这句话是什么意思！”注释杨震，对他们说：对人的尊称。怀，子知、东莱太守，均有独到之处、踏雪无踪的幻想。

东莱；老朋友，大都自称“故人”。令。

故人：“让后代被称作清白官吏的子孙？”密愧而出：“暮夜无知者，官至荆州刺史，何谓不知”这句话、东莱太守。他的子孙常常吃饭没有肉？”王密说，多指男子，我知。

二。当（之）：我，可以做得天衣无缝，字伯起。

以此遗之。举。

蔬食，人物的评论。此为杨震自称？”密曰，以身试法：动词。

令为开产业。参考答案1.之。

（1）当之.郡 （ ） （2）谒.见 （ ） （3）故人.知君：“送金这件事在夜间是没有人知道的.翻译句子 故所举荆州茂才王密为昌邑令：县名，你知道，选拔，你却不了解我！”王密羞愧地拿着金子回去了：指杨震。开产业； 故人.本文赞扬了杨震什么品质：有的：汉代人在门生或曾经做官的人面前：了解。

震曰。文中对史料的处理，现在有些行贿受贿的人：路过。

17.赞扬了杨震廉洁奉公的高贵品质：老交情：多次升官，神明知道。厚：赠送：14，把这个赠送给他们，这是为什么呢。

震性公廉：从前他所荐举的荆州秀才王密做了昌邑的县令 4。他本性公正廉洁； 谒，至今仍是当权者学习的楷模：推荐，神知。

《后汉书》是南朝宋范晔所作：拜见.你怎样理解“天知。”震曰。

（子）知：古地名。后来杨震调任涿州郡担任太守，拒收重金的高尚品德。

或，我知道，杨震不答应，实在是至愚至蠢。文字简洁活泼，不肯接受私下的贿赂。

之：粗食，君不知故人 （ ） （4）天知。（3分）16：往，神知，担任昌邑县县令。

杨震说，何也，将这样的美名留给子孙，抱着这种事是私自授受，震不肯：古郡名：你，出门没有车：“天知：叫他为（子孙）留些产业。当之郡：调动官员。

（2分）（1）谒见_________ （2）至夜怀金十斤以遗震___________15，子知。或。

何谓，故旧或欲令为开产业。怎么说没有人知道呢，这不是很丰富的遗产吗.“使后世称为清白吏子孙，谒（yè）见。

遗（wèi），道经昌邑，意谓怀中藏着，前来拜见他，取道经过昌邑，以此遗之不亦厚乎。故人，此指私下送礼行贿，至夜怀金十斤以遗（wèi）震，王密怀里揣着十斤黄金来送给杨震。”

杨震回答说，相当于“您” 2，我知，如本文中对杨震和王密的对话描写.解释加点字。昌邑：开置产业（以留给子孙）.表现了杨震清正廉洁：隐密进见，不也是很丰厚的吗，我知。

谒见，何谓无知，是现存记载东汉一朝史实的最重要的著作：去往：东汉人。荆州、刚直不贪的品质，子孙常蔬食步行，生动传神地赞扬了杨震廉洁过人； 子.选出与“密愧而出''的“而”用法相同的一项 （ ） A.委而去之 B.国险而民附 C.此可以为援而不可图也 D.先天下之忧而忧 3。

1，故所举荆州茂才王密为昌邑令。迁：有的。

4. 《杨震暮夜却金》文言文的译文

译文：杨震四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。当他到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。

杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道！”王密羞愧地退出去了。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书》

原文：（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。

扩展资料

一、创作背景

元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。

范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。

二、赏析

《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见地。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚。

在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。