在佛教中，"谒"这个字实际上应被理解为"偈"，正确的读音是jì。"偈"并非错写，而是一种独特的佛学表达形式，它通常出现在佛经的读后感或修行体验中，以四句诗的形式表达深奥的佛法。这些简洁而富有诗意的语句，虽然并非佛经的核心内容，却因其文学价值和深入人心的力量，与佛经同等重要，成为了佛法传承中不可或缺的部分。

"偈语"被比喻为佛法的果实和花朵，每首偈语背后都蕴含着深刻的故事和智慧，比如唐代高僧惠能大师的《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这样的经典诗句，常常激发僧侣的顿悟，成为禅宗修行中的佳话。

说到"谒"的历史，它其实源于秦末汉初，最初是一种名片形式，上面写着来访者的姓名和目的，类似于现代的请柬或名片。在古代，如东吴将军朱然墓中出土的木制"谒"，就展示了这种早期的交际方式。

总的来说，"谒"在佛教中的正确读音是"偈"，它不仅是佛法实践中的表达，还承载着丰富的文化历史内涵。