《诫子书》在初中七年级语文上册第四单元第15课。

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

作者：三国·诸葛亮

文本赏析

据《三国志·蜀书》载，诸葛亮在给其兄诸葛瑾的信中，写到儿子诸葛瞻“今已八岁，聪慧可爱”，流露出掩饰不住的亲子之爱。但他对儿子决非庸俗的娇宠，在信中又有“嫌其早成恐不为重器”的忧虑。

《诫子书》正体现了诸葛亮基于对儿子的深爱而发出的严肃教诲。他更是以政治家的眼光看待对后辈的教育，把问题提到能否“接世”的高度。

他强调青年人应通过学习与修养来实现远大的理想，力求宁静、节俭，力戒“淫慢”、“险躁”。他对后辈的教导不仅有正面的引导、勉励，又以“时驰”、“日去”、“枯落”无成、后悔何及进行劝诫和警告，正反两方面的启发诱导，充分体现了长辈对晚辈的关切之深。