《孙权劝学》文言知识：

一、通假字

孤岂欲卿治经为博士邪！

邪：通“耶”，语气词。表反问语气。

卿今当涂掌事。

当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。

二、词类活用

1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。

2.大兄何见事之晚乎 之：主谓取独。

三、一词多义

以：

蒙辞以军中多务。（介词，用）

自以为大有所益。（认为）

当：

但当涉猎。（应当）

当涂掌事。（掌管）

见：

见往事耳。（了解）

大兄何见事之晚乎。（认清）

四、古今异义

蒙（辞）以军中多务

古义：推辞。

今义：告别，不接受，解雇。

（孤）岂欲卿治经为博士邪

古义：古时候王侯的自称，我。

今义：独自，孤独。

孤岂欲卿（治）经为博士邪

古义：研究。

今义：治理。

孤岂欲卿治经为（博士）邪

古义：当时专掌经学传授的学官。

今义：学位的最高一级

（及）鲁肃过寻阳

古义：到了······的时候

今义：以及。

及鲁肃（过）寻阳

古义：到。

今义：经过。

即（更）刮目相待

古义：重新。

今义：更加。

（但）当涉猎

古义：只。

今义：转折连接词，但是。

但当（涉猎）

古义：粗略的阅读

今义：捕捉猎物

见（往事）耳

古义：历史。

今义：过去的事。

自以为（大）有所益

古义：很。

今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。

蒙乃始（就）学

古义：从事。

今义：就。

大兄何（见）事之晚乎

古义：认清。

今义：看见。

孙权劝学

司马光 撰 〔宋代〕

　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。