“黄绢幼妇外孙齑臼”的读音是：huángjuànyòufùwàisūnjījiù。这句话源自《世说新语》，记载了曹操与杨修的一段对话。

曹操曾路过曹娥碑，看到碑上刻有“黄绢幼妇外孙齑臼”八个字。曹操问杨修是否明白，杨修回答说：“明白。”曹操说：“暂且不要说出，等我想想。”二人行了三十里后，曹操说：“我已经想出来了。”他要求杨修记录自己的答案。杨修说：“黄绢，是染色的丝，为‘绝’；幼妇，少女之意，为‘妙’；外孙是女儿生的孩子，为‘好’；齑臼是放置辛辣物的容器，古字同‘辞’。四字合在一起便成‘绝妙好辞’。”

这句话是一则文字游戏，要求将每个字拆开，重新组合成一个新词。其中，“黄绢”拆为“绝”，“幼妇”拆为“妙”，“外孙”拆为“好”，“齑臼”拆为“辞”，最终组合成“绝妙好辞”。这种文字游戏在中国古代文化中非常流行，体现了古人对语言文字的巧妙运用。

《世说新语》是中国南朝时期的一部笔记小说集，记载了东晋时期名士的逸闻轶事和玄言清谈。其中，“黄绢幼妇外孙齑臼”这一故事便出自该书，展示了当时士人之间的智慧与幽默。

这种文字游戏不仅反映了古代文人对文字的深刻理解，同时也展现了他们之间的深厚友谊。在当时，这种游戏被视为一种才智的表现，常被用于宴席间的游戏娱乐，体现了士人的风雅与才情。

此外，这种文字游戏也体现了古代文人对文字的热爱与执着，他们通过对文字的巧妙拆解与重组，创造出了一种独特的文化现象。这种现象不仅在中国古代文化中有着重要的地位，也对后世产生了深远的影响。

这种文字游戏在中国古代文化中有着广泛的应用，不仅限于士人之间的交往，还被广泛应用于诗歌创作、文学批评等领域。它不仅是一种娱乐方式，更是一种文化和思想的传承。