卑对长(zhǎnɡ)①，季对昆②。永巷对长门③。山亭对水阁，旅舍对军屯④。杨子渡，谢公墩⑤。德重对年尊⑥。承乾对出震，叠坎对重坤⑦。志士报君思犬马，仁王养老察鸡豚(tún)⑧。远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼(kē )杏花村⑨。
① 卑长:地位低下与年长位高。
《孟子·滕文公下》云：“在王所者（在君王身边的人），长幼卑尊皆薛居州（人名）也。”
② 季昆:兄弟，季为弟，昆为兄。
南朝梁国王革任雍州刺史建安王记室参军时，其弟王观为记室，皆为英才。黄门侍郎任昉给王革写信说：“此段雍府妙选英才，文房之职，总卿昆季，可谓驭二龙于长途，骋骐骥于千里。”
③ 永巷:
永巷是宫内一条狭长的小巷，起初是宫内供宫女、嫔妃所在的地方。后来，随着宫廷战争的深入，永巷就成了单独关押宫中女性犯罪者的监狱。
在永巷众多被关押的女囚中，最有名气的也是受到迫害最深的当属刘邦的爱妃——戚夫人。戚夫人貌美如花，能歌善舞，为人随和，深受刘邦喜爱。刘邦死后，戚夫人受到前所未有的迫害。吕后先是下令将其关押于永巷，剔去秀发，戴上脚镣，穿上囚服，罚之舂米。
由于思儿过度，戚夫人就创作了一首“舂米歌”。谁知道这首原本思儿的歌曲，又拉开了悲剧的序幕。吕后狠毒的下令，处死戚夫人的儿子刘如意，又将戚夫人废为“人彘”，断其手足，挖去眼睛，药熏其耳，药逼其哑，并把戚夫人关押在终日不见阳光的窟室内，折磨至死。戚夫人遭此酷刑，就连吕后的儿子惠帝都认为：这不是人做的事。
长门:
长门，汉宫名。长门宫原是馆陶长公主刘嫖所有的私家园林，以长公主情夫董偃的名义献给汉武帝改建成的，用作皇帝去往祭祀先祖时休息的地方。
汉武帝刘彻娶表妹陈阿娇为妻，爱甚，以金屋藏之。十年过后，阿娇无子，有沉鱼落雁之容的歌女卫子夫闯入了武帝的生活，阿娇失宠，被迁居长门宫。
相传皇后陈阿娇不甘心被废，千金买赋，得司马相如所做《长门赋》，以期君王回心转意。此赋使长门之名千古流传。长门宫亦成为冷宫的代名词。自汉以来古典诗歌中，常以“长门怨”为题发抒失宠宫妃的哀怨之情。
④ 军屯即“军营”，军队驻扎之所。
［唐］卢纶《送卫司法河中觐省》诗云：“晓山临野渡，落日照军营。”
⑤ 杨子渡
亦名“扬子渡”，江苏古津渡名。古时在长江北岸，由此南渡京口（今镇江市），自古为江滨要津。隋开皇十年（590），大臣杨素率舟师自此渡江，击朱莫问于京口，故名“杨子渡”。大业七年（611）隋炀帝升钓台，临此津，置“临江宫”（亦名“扬子宫”）。（见《嘉庆一统志·扬州府》）
谢公墩
古迹名，在金陵（今江苏南京）半山。相传，晋大将军谢安（字安石）曾登临半山，并建屋在此居住，故名“谢公墩”。后来，它一直是文人骚客悲秋怀古的首选之地，站在这里登高望远，“悠然遐想，有高世之志”，令人怀想挥斥方遒的东晋宰相谢安，和那场改变中国历史的淝水大战。
宋朝的王安石，也曾居于此。王安石俏皮地写了一首诗《谢公墩》，诗云：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”
这首小诗，反映了他性格上好强而又幽默的一面。
王安石说，这个谢公墩就在我们家院子里头，我还给这墩子上修了个亭子，叫谢公亭。我的名字跟谢安是一样的(谢安字安石)，说我们俩名字很巧合的，一样。可是呢，现在你的那谢公墩就在我们家，千不该是万不该，已经是我的墩子了，为什么还叫谢公墩呢？它应该叫王公墩呢。后来人家开玩笑说，王丞相在朝中争新法，退居乡野争谢公墩。
王安石说谢安陈迹很难追寻，想起谢安当年功勋卓著而被猜忌，听桓伊弹筝，还唱起曹植的《怨诗》“为君既不易，为臣良独难”时，谢安不禁百感交集，热泪盈眶；王安石联想自己变法失败，也是心境凄凉。
⑥德重年尊:指年龄高迈、品德高尚的人。
［宋］司马光《辞入对小殿札子》云：“臣窃惟富弼（宋仁宗、英宗、神宗时重臣）三世辅臣，德高望重。”
⑦承乾出震，叠坎重坤
乾、震、坎、坤是《周易》八卦中的四个卦名，又是两卦重叠变换所得六十四卦中的四卦。承乾、出震、叠坎、重坤，是反映这四卦的卦象特征。
⑧志士报君思犬马
有志向的名士想要像犬马报效主人一样报效他们的君王。
犬马：指臣子对君主的自喻，表示忠诚、甘愿服役奔走。
仁王养老察鸡豚
战国思想家、政治家孟轲的仁政思想之一，是在位仁君要确保百姓家业，上能养父母，下足育妻子。让百姓在住宅四周植桑树，五十岁人有丝绸衣服；让百姓饲养鸡豚狗彘之畜，七十岁的人有肉吃。（见《孟子·梁惠王上》）
⑨ 远水平沙，有客泛舟桃叶渡
传说东晋书法家王献之（子敬）爱妾桃叶，常在今江苏南京秦淮、青溪合流处渡江，王献之放心不下，常常亲自在渡口迎送，并作《桃叶歌》示爱，歌曰：“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝（你）。”后称此渡口为“桃叶渡”。（见《隋书·五行志》）
斜风细雨，何人携榼杏花村
榼：古时的一种盛酒器具。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧的名诗。杏花村在哪里？这个问路的买酒人是谁？杏花村在江苏南京；在安徽贵池；在湖北麻城；在山西汾阳……各说不一。
宋代《太平寰宇记·江宁》一书记载：“杏花村在县理西，相传杜牧之沽酒处。”“县里西”应该是指南京西南凤凰山名胜处。杜牧任淮南节度使时，南京是他常待的地方。因此说到杏花村买酒的就是杜牧本人。明朝嘉靖年间的《金陵历代明胜志》上有一首诗写道：“江南春雨梦无垠，沽酒旗亭白下门。一自樊川（杜牧的号）题句后，至今人说杏花村。”
君对相，祖对孙。夕照对朝曛①。兰台对桂殿②，海岛对山村。碑堕泪，赋招魂③。报怨对怀恩。陵埋金吐气，田种玉生根④。相府珠帘垂白昼，边城画角动黄昏⑤。枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地，夜来风雨不开门⑥。
① 夕照朝曛
与“夕照”相对的应为“朝曦”，即傍晚的阳光与早晨的阳光。有人解释说：“曛，本义为落日的余光，此处与朝联用，指早晨的阳光。”但“曛”字只有“日落的余光”和“黄昏”之解。宋朝诗人秦观《送张和叔兼简黄鲁直》诗中有“学官冷如水，齑盐度朝曛”两句，但这里的“朝曛”是指“早晚”或“白天和黄昏”。“朝曛”如改为“朝曦”虽平仄相合，但“曦”属“支”韵，用在此处不妥。把“夕照对朝曛”改为“朝旭对夕曛”，即“初升的太阳对落日的余晖”较好。
［唐］韦承庆《灵台赋》云：“怒则烈火扇于衡飙，喜则春露融于朝旭。”
［南朝宋］谢灵运《晚出西射堂》诗云：“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。”
［唐］戴叔伦《晚望》诗云：“山气碧氤氲，深林带夕曛。”
② 兰台:
1)战国楚台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。宋玉《〈风赋〉序》载：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。”
2)汉代宫内收藏典籍之处称“兰台”。因汉 代的御史中丞掌管兰台，故称御史中丞为“御史台”。［元］黄溍《日损斋笔记·杂辩》云：“盖御史有两丞，其一在兰台，谓之中丞。”
又东汉时班固为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“兰台”。
3)唐代指秘书省。
［唐］白居易《秘书省中忆旧山》诗云：“犹喜兰台非傲吏，归时应免动移文。”
桂殿:
1)对寺观殿宇的美称。
［北周］庾信《奉和同泰寺浮屠》诗云：“天香下桂殿，仙梵如伊笙。”
［宋］范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》云：“桂殿吹笙夜不归，苏仙诗板挂空悲。”
2)指后妃所住的深宫。
［唐］骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》诗云：“桂殿阴岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。”
［唐］李白《长门怨》诗云：“桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。”
3)传说月中有桂树，故称月亮为“桂殿”。
［元］ 萨都剌《和马伯庸除南台中丞以诗赠别》诗云：“桂殿且留修月斧，银河未许度星轺。”
③碑堕泪
西晋大将羊祜为荆州都督，与东吴相对抗，颇多建树，民望甚高。羊祜死后，襄阳民众为他常在岘山游览的去处建碑立庙，以示纪念。后人看见碑文，无不落泪，因而称“堕泪碑”，或“羊公碑”。（见《晋书·羊祜传》）
赋招魂
传说，我国伟大的爱国诗人屈原，深痛楚怀王之客死秦国而招其魂，并讽谏楚顷襄王之宴安淫乐，而作《招魂赋》一篇。（见《楚辞·招魂赋》）有人说是屈原自招其魂。也有人认为是宋玉哀屈原之死而作。
④ 陵埋金吐气
传说战国时期，楚威王灭了越国，尽取吴地，以今之江苏南京地区有王气（若干年后当有天子出），甚恐，遂埋金于此地之钟山，以镇压王气，并称此地为“金陵”。后来，秦始皇南巡，改金陵为“秣陵”。汉末孙权迁都于此，改称“建业”。晋建兴初改称“建康”。明洪武元年（1368）建都于此，曰“南京”。（见《景定建康志》）
田种玉生根
神话传说，洛阳人杨伯雍，生性纯孝。父母亡故，埋葬在无终山，他就在墓侧建房守孝。无终山山高没水，杨伯雍从山下汲水，在坡头上备茶水免费供往来行人取饮。有一人饮水后，送给他一斗石子，让他种于田中，竟生白璧，其地一顷，名为“玉田”。（见晋代干宝《搜神记》）
⑤ 相府珠帘垂白昼
南朝宋顾觊之，曾任尚书吏部郎、御史中丞、吏部尚书等职。他出任山阴县令时，将各种繁杂的政务民事逐一作出明确规定，形成一套相对完备的办事制度，严格照章办事，这种“理繁以约”的治理方式，使各种政务民事井井有条，以致“县用无事，昼日垂帘，门阶闲寂”。（见《南史·顾觊之传》）
边城画角动黄昏
这是戍边将士紧张战斗生活的描绘。
画角：古乐器名，发音哀厉高亢，古时军中多用来警昏晓、振士气。
［宋］沈蔚《汉宫春》词云：“黄昏画角重城。更伤高念远，怀抱何胜。良时好景，算来半为愁生。”
［宋］陆游《秋波媚》词云：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！”
⑥枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖
秋季山林胜景依赖枫叶点缀。
烟霞：山水胜景。
倚杖：依赖。
［唐］杜牧《山行》诗云：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
梨花满地，夜来风雨不开门
这是唐代诗人刘方平《春怨》中“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”和宋朝词人李重元《忆王孙》中“欲黄昏，雨打梨花深闭门”诗词的化用。