黍离原文、翻译及赏析如下：

黍离原文:

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

注释

(1黍:谷物名。离离:成排成行的样子。②稷，谷物名。③行迈:前行。靡靡:步行缓慢的样子。

4中心:心中，摇摇:心中不安的样子。 ⑤噎(ye):忧心已极而气塞，无法喘息。

译文

地里黍禾长成排， 稷苗长得绿如绣。

前行步子多迟缓，心中忧郁神恍惚。

理解我的说我忧，不理解的说我有所求。

苍天高高在头上，是谁造成这景象?

地里黍禾长成排， 稷谷扬花正吐穗。

前行步子多迟缓，心中迷乱如酒醉。

理解我的说我忧， 不理解的说我有所求。

苍天高高在头上，是谁造成这景象?

地里黍天长成排， 稷谷已经结了籽。

前行步子多迟缓，心中郁闷气埂咽。

理解我的说我忧，不理解的说我有所求。

苍天高高在头上， 是谁造成这景象?

赏析

请相信这不是杞人忧天。

这是一首流浪者之歌。他一边漫游，一边唱出心中的忧郁。何以忧郁我们不得而知，但肯定不是为油盐柴米一类的生活琐事而忧。

这是不是说得有点玄?不玄，我们心中的悲哀经常是说不出理由的.，忧郁也无法进行理性的分析，它本身就是一种生活状态:莫名的烦恼，莫名的忧伤，草名的悲哀，莫名的绝望。

当然，它完全可能像一根导火索，被某一具体事物所点燃，比如一个眼神，一个动作，一句话，一个场景，一个物体。但诱因不等于忧郁和悲哀本身。更何况一个流浪漂泊者，神经随时都处于高度敏感的状备，最容易触景生情，睹物伤感，他没有明确的目的，似平又在寻找什么;他没有归宿感，却又在冥冥之中受着什么指引。

其实，这就是人。他不仅在物质的世界中实实在在地活着，他还想要追问为什么要活着，他还要关心同物质生活并没有直接联系的东西，比如太阳月亮为什么会发光，星星为什么会闪亮，天空为什么会下雨打雪闪由，为什么有人生来就是干子，有人生来就是容光蛋，大地大海有没有尽头，一想到这些物质解答不了的问题时，就会让人悲哀感叹。

真正深刻的悲哀和忧郁，总是同上面一类的问题相联系的，并且是 无法解决和永恒的。吃不饱的悲哀，穿不暖的悲哀，失去亲人的悲哀，在外服苦役的悲哀，都是有限的，短暂的，可以克服的，并且也是表屋的，平氏百姓生活中的苦恼，仁人志十的慷慨激昂，商人亏本的痛苦，政治家什途受搓，也可以归入有限的、短暂的、可克服的、表层的悲哀。

少女比守财奴崇高伟大的地方，就在于她会为失去爱情而在内心中哭泣，这与守财奴为金饯而哭。泣不可同。