Ⅰ 包容心的经典作品

陈广胜：《包容心》

人们通常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”其实，原本是“无度不丈夫”。度即度量，指宽容的气度。顶天立地的大丈夫无需狠毒，却需度量，务必怀有开阔的包容心。

何为包容？包容就是共存。有这样一则故事：某人得到一颗美丽的大珍珠，可惜带了小斑点。为剔除瑕疵，他削去了珍珠的表层，可斑点仍在里边。等削到最后，斑点总算消除了，大珍珠却成了小不点。

此类现象在生活中比比皆是。常言“金无足赤，人无完人”，世上没有百分之百的纯粹。当我们选择了正面，就只能接纳反面的共存。说直白一些，包容就是包得住、容得下。许多事情只要包住了，便不是问题；只要容下了，即变得简单——有“容”则“易”，故称“容易”。

既然讲共存，就有喜不喜欢之分。包容心的实质，是允许不喜欢的东西存在。“我不同意你的看法，但誓死捍卫你说话的权利。”这便是思想领域的包容。当代社会是多元的，真理也恰恰在辩论中得以彰显。捍卫别人说话，包括说自己不爱听的话，才体现大气与自信。

事实上，异见、杂音并不可怕，可怕的是心中那堵将这一切挡在门外的墙。可墙不管多么厚实，只能挡住自己的视线和听觉，却难以真正清除异质思维。至于被挡在墙外的是谬误还是真理，经常连本人都分不清。但是，阻隔却往往使自己成了井底之蛙。

人心中横亘的墙，是缺乏包容所导致的封闭。它不光源于思想的交锋，更多地起因于形形 *** 的利益纠缠与人际恩怨。墙虽然挡住了别人，但也困住了自己。而“泰山不让土壤，故能成其大”，心怀包容，正是要推倒这一堵堵无形之墙。世间毕竟没有多少不共戴天的人，也没有多少不可饶恕的事。

纳尔逊·曼德拉就有一颗包容心。1994年当选南非总统之际，他邀请曾关押自己的狱警参加就职仪式。想到过去多予侮辱、虐待，几位老伙计诚惶诚恐。谁知曼德拉说：“我年轻时性子急、脾气暴，在狱中，由于狱警们的帮助，才学会了控制情绪。”

或许有人怀疑这是政治家的“作秀”，但反过来讲，假如曼德拉心里只装着仇恨，那27年的监狱生活对他仅仅是一个毫无意义的“伤疤”。曼德拉说：“在走出监狱大门那一刻，我已经清楚，如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”曼德拉是睿智的，他没有被仇恨吞噬。在掌握了国家最高权力后，他更是实行民族和解，而不是泄私愤式的复仇清算。以包容化解敌对，曼德拉成就了他的伟大。

做人有两样东西不可不吃：一是吃苦，二是吃亏。懂得包容的人，不是未经受苦难和亏待，他只是将“苦”与“亏”给消化了。可以说，这是一种涵养，也是一种能耐。正如河蚌体内嵌入沙子，为了止痛疗伤，便不断用分泌物将之包容，最终竟呈现了一颗晶莹的珍珠。同样，“苦”与“亏”的口感纵然不好，却是“舌尖上的人生”不可避免的滋味。那么与其埋怨，不如埋头，将吃苦、吃亏当作修行。而对这些遭遇的每一次包容，仿佛都在磨练心灵，是对自身胸怀和境界的正向倒逼。渐渐地，包容成了习惯，内化为人的品质。就像蚌中珍珠，许多人经过曲折换来凤凰涅槃，正是在包容中炼就有别于常人的恢宏气度。

包容不是皱着眉头容忍，而是平心静气的宽容。世上凡真实存在的东西，都是不完美的，除非转入虚拟空间。心怀包容，是对这一结论的清醒认知。因为无论怎么取舍，都不可能拥有彻底的好，高明的人便善于选择性失忆、失明。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”对一些无伤大雅、无关紧要的部分，有时“难得糊涂”一点，即蕴含着包容的智慧。

包容还有感化的效应。古时有位禅师，某晚见墙角放了一张椅子，便将它移开，自己就地而蹲。不久，一小和尚翻墙，黑暗中踩着禅师的后背。待双脚着地，才发现自己的师父，顿时惊惶失措。禅师会是怎样的反应？只听他说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”在这里，禅师没有半句呵责，但包容带给小和尚的心灵触动，力道远胜过雷霆万钧。

怀包容心，不是与共存的对方合流，更不是接纳一切的存在。包容也有底线，讲求“包”的边界与“容”的限度。尤其对蛮横之辈、妄为之举，就不可听之任之，无原则地忍让、迁就。总之，所包之事不能是包不住的“火”，所容之人不该是容不下的“魔”，否则即成了纵容，将害人害己、过犹未及。

弘一法师说：“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。”心怀包容，从根本上是让自己得益。人生苦短，若锱铢必较，总陷于忿然、郁闷，那是自寻不幸。而将心放大一点，在换位思考中懂得包容，其实丝毫没有失去什么——失去的只有仇怨与烦恼，却没有其他任何有价值的东西。相反，我们的心态随之变得平和，心胸也变得宽广，从而更多地感到坦荡荡的快乐。

Ⅱ 宽容的名人例子有哪些

1、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说："杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！"蒋琬坦然一笑，说："人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。"后来，有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船"。

2、六尺巷

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。

这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

3、仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道："千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。"家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称"仁义胡同"。

4、李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说："大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。"李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

5、林肯总统对待政敌

林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们、"林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

Ⅲ 一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容，在历史上有哪些关于宽容的故事

一个宽容的故事

当佛陀在世时，有位“阿阁世”王，为了夺取王位，害死了自己的父王“频婆娑罗’王自立为王后不久，知道弑父的罪报后，开始心生悔恼，由此而全身发热生疮，臭秽不可闻，经治疗后，病情不但没有减轻，反而越发严重，虽经别人劝请，往佛陀处求取忏悔解救，仍自惭形秽不愿去。

频婆娑罗王虽被儿子杀害，但他生前信佛虔诚，深知身心的虚幻无常，故不只没有任何的怨恨，而且在知道儿子的情况后，反而显灵劝告儿子，告诉他，他是佛陀的弟子，愿以佛陀的慈悲来原谅他，而且佛陀就快人灭了，如果不赶快去，就再也见不到佛陀了，因为除了佛陀能救他，使他不堕人地狱外，再也没有任何人可以解救他了，受到父王的宽宥和催促，阿阁世王因此前往求见佛陀，因而得以获救。

频婆娑罗王的宽容，真是令人感动，他展现了宽容的真义，由此难能可贵的宽容，他不只原谅了儿子，也从而更升华了自己!

所以，宽容，不止是—种思想，更是一种可以实践的本质，因为它是每个人都具足的一种无限宽阔广大的“空性”本质。

当我们往清净的自性回返时，学会宽容别

人，就是学会宽容自己，给别人一个改过的机会，就是给自己一个更广阔的空间!

所以，学会宽容，就是—个不断在学会超越自己，超越执著的过程，当我们愈能宽容，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。

所以，我们每个人，都应该深深的发愿：愿宽容，在过去，所有曾经毁谤、嫉妒、轻视、侮辱、欺骗，甚至伤害、戕害、杀害我的人!

也愿宽容，在现在，所有正在毁谤、嫉妒、轻视、侮辱、欺骗，甚至伤害、戕害、杀害我的人!

更愿宽容，在未来，所有将要毁谤、嫉妒、轻视、侮辱、欺骗，甚至伤害、戕害、杀害我的人!

愿生生世世宽容，直到永远忏悔的甘露

宽容，是属于受伤害的人的权利，至于那些曾经伤害过别人的人，是没有资格和理由，去要求别人宽容的，因为伤害别人的人，谈宽容，就是对责任的推卸和推诿。

他们所需要和该做的，只有“忏悔”！

●一个音乐家的故事●

L先生，约六十岁左右，颇有音乐方面的才赋，是一个钢琴家，除了会编曲、作曲外，也擅长指挥，曾膺任各大乐队团体的指挥和总监多年，也出过多张演奏专辑，白从早年从政战学校音乐系毕业后，即长期从事和音乐有关的各项工作，多年来，他在音乐方面的造诣和贡献，曾博得多方的好评和奖励。

C先生的身体原本健壮，但近年来。却常为身体的病痛所苦，他不只常感脑力无法集中，且罹患气喘、心肌梗塞、全身水肿等症状，尤其严重的是，双脚渐渐酸软无力，连上楼梯都倍感艰辛。

对一个创作力正丰盛，事业正达顶峰的音乐家来说，身体的诸多症状和病痛，对他来说，不仅是一项严重的打击，因此，在试遍各种医疗皆无效后，他抱着半信半疑、姑且一试的态度，前来拜访水莲斋主。

水莲斋主发现他的症状，不是由单纯年龄渐增而产生的生理症状，而是一桩和前世有关的因果事件，因为她发现有一男一女缠附在C先生身上。

原来，约在民国初年时，当时C先生的前世也是中国人，但被日军征召去当翻译官，虽然在日本部队里当翻译，但他并没有忘记自己身上流着中国人的血液，所以，常常利用各种明的、或暗的机会，协助中国人躲离日军的迫害，因此被他私下帮助的中国人，为数众多，

但后来有一次，有一男一女的中国人，被日军抓捕了，他本来想帮助他们脱逃，但日本人那时已怀疑其立场和忠诚度，因此为了考验他，故命他杀了这两位无辜的人，当时，他为了自保，也为了取得日本人的“信任”，以便以后帮助更多的中国人，因此，只好悲痛的杀了他们。

“水莲斋主告诉C先生说，这两位中国人，认为他们为国牺牲生命并不足惜，但对C先生当时类似汉奸走狗的行径，极为愤恨，故特地前来报复。

这真是—个时代的悲剧，令人不禁惋叹!C先生当然不是汉奸，但当时的情况，却令他不得不狠下心肠来杀害自己的同胞，而当时他内心的悲忍，事后他内心的愧疚，都是可以想见的。

而两位中国人，为国牺牲的忠勇，确实值得吾人感佩，但当时的情况，却有他们不得不死的情况，而当时他们内心的正气凛然，事后对汉奸走狗咬牙切齿的愤恨，也是我们可以想见的。

—个不得不杀，而杀人的人隐忍悲痛，—个不得不死，而被杀的人却凛然又愤恨，这不是悲剧，又是什么呢?

C先生原本届政战学校出身，平时就极具爱国心，他非常能够了解，—个具有强烈爱国情操的人，对汉奸走狗痛恨的程度，因此在听完水莲斋主的叙述后，他特别能够感同身受的了解到，为何这两个中国人，对他极端痛恨的心理。

因此，他对水莲斋主说，他对这两人的死，感觉很抱歉，也很不忍，他真的能够了解他们的痛苦和怨恨，希望他能做些什么来补偿他们，C先生的语气，充满着减意和忏悔。

当减意和忏悔的心光出现，事情就开始有了转机。 由于他真诚的忏悔，这两个被杀害的人，也渐渐相信，C先生当时杀他们，确实有不得不然的苦衷，所以他们的怨恨就稍减了，但毕竟被杀的怨恨痛苦太深，尤其对汉奸走狗的疑虑太重了，所谓解铃还需系铃人，因此，他们透过水莲斋主，对C先生说道：

“如果你真的爱国，那么就每天唱—首爱国歌曲，以表示你真的忠心爱国!”

故事到此，已经从因果的灰暗痛苦，渐渐转为人生的光明乐趣了，因为如果一首首的爱国歌曲，可以宽慰消除被杀人的怨恨和疑虑，而C先牛也可以从每天的高歌欢唱中，弥补他的愧疚，那么，这一个件令双方都欢喜的事，又何乐而不为呢?

所以从此，C先生每天除了诵经忏悔回向外，到—固定时刻，都暂时丢下旁事，自弹自唱的高歌一曲爱国歌曲，常常他的朋友都很纳闷，为何每次去拜访他。都看他唱得不亦乐乎，而且还都是爱国歌曲呢!

奇异的是，不到半年后，C先生的健康已康复—大半，因此，那两个被杀的人，当然相信他是真正的爱国了!

从此后，C先生的人生观，有了极人的转变，他相信人生中，必然有比物质层而更高贵的东西，而那是值得我们每一个人去把握和珍惜的，因此，他发愿，愿—辈子用他的才华，将余生投入佛教音乐的创作和服务卜。

这是—个圆满的结局，在不同世界的双方，都从这个事件得到了某种的启发，一方学会了什么是宽容，而—方懂得了什么是忏悔，宽容和忏悔，超越了形体，超越了阴阳，而在时空的某个角落里，灿然交流着心性的光辉!

C先生的诚恳和忏悔，是令人感动的。因为有时—力“的宽容，不一定引发出另 的忏悔，但一方的忏悔，常常引发另一方的宽容。

忏悔是如此的重要，所以我们每一个人都需要忏悔，也都需要懂得忏悔的真义。

Ⅳ 宽容心态小故事

罗森在一家夜总会里吹萨克斯，收入不高，然而，却总是乐呵呵的，对什么事都表回现出乐观的态度。他答常说：“太阳落了，还会升起来，太阳升起来，也会落下去，这就是生活。”

罗森很爱车，但是凭他的收入想买车是不可能的。与朋友们在一起的时候，他总是说：“要是有一部车该多好啊！”眼中充满了无限向往。有人逗他说：“你去买彩票吧，中了奖就有车了！”

于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待于他，罗森凭着两块钱的一张体育彩票，果真中了个大奖。

罗森终于如愿以偿，他用奖金买了一辆车，整天开着车兜风，夜总会也去得少了，人们经常看见他吹着口哨在林 *** 上行驶，车也总是擦得一尘不染的。

然而有一天，罗森把车泊在楼下，半小时后下楼时，发现车被盗了。

朋友们得知消息，想到他那么爱车如命，几万块钱买的车眨眼工夫就没了，都担心他受不了这个打击，便相约来安慰他：“罗森，车丢了，你千万不要太悲伤啊！”罗森大笑起来，说道：“嘿，我为什么要悲伤啊？”

朋友们疑惑地互相望着。

“如果你们谁不小心丢了两块钱，会悲伤吗？”罗森接着说。

“当然不会！”有人说。

“是啊，我丢的就是两块钱啊！”罗森笑道

Ⅳ 求关于理想，感恩，恒心 ，宽容，积累的小故事 各要三个

当你1岁的时候，她喂你并给你洗澡。而作为报答，你整晚哭着。

当你3岁的时候，她怜爱地为你做菜，而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上。

当你4岁的时候，她给你下彩色笔，而作为报答，你涂了满墙的抽象画。

当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴，而作为报答，你常常旷课并且从不练习。

当你14岁的时候，她付了一个月的野营费，而你没有给她打一个电话。

当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你跟朋友聚会到天明。。

当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在离校门口比较远的地方下车，怕被朋友看见会丢脸。

当你20岁的时候，她问你：“你整天去哪里？”而你回答：“我不想像你一样。”

当你23岁的时候，她给你买家具让你布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真是糟糕。

当你30岁的时候，她对怎样照顾婴儿提出劝告，而你对她说：“妈，现在时代已经不同了。”

当你40岁的时候，她给你打个电话告诉你，有亲戚过生日，而你回答她：“妈，我很忙，没时间。”

当你50岁的时候，她常患病，需要你的看护，你反而在读一本关于父母在孩子家寄身的书。

终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没有做过的事，它们却像榔头痛击着你的心。

Ⅵ 一颗宽容的心的提纲

用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。

用宽容的心征服别人无往回不胜。答

用宽容的心对待世界，用快乐的心对待生活，用感恩的心对待师长。

用宽容的心，去宽容身边的是是非非，让生活简单一点；用宽容的心，去宽容身边的不如意，让生活快乐一点。一辈子并不长，简单一点，快乐一点，幸福一点，这样就足够了。

人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。

Ⅶ 宽容的心

宽容是什么？

美国前总统林肯曾做过很恰当的诠释。林肯对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的。多一些宽容，人们的生命就会多一份空间，多一份爱心；人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光。

宽容是快乐之本。宽容朋友无意的误解，能使友谊之树常青不倒；宽容同事背后的中伤，能使同事之间团结谅解；宽容领导暂时的失察，能使上下之心协调一致；宽容下属无心的冒犯，能使下属之行自觉规范；宽容亲人一时的过失，能使幸福之花长开不败。如果人们不深刻理解宽容的含义，不理会宽容的价值，心胸狭隘，睚眦必报，言语刻薄，生性嫉妨，得理不饶人，得势不容人，就会如摸黑夜行，处处碰壁，时时摔跤，陷入无穷的烦恼。

宽容是事业之基。西汉末年，刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他说：“如果追查，将会使许多人恐慌，甚至成为我们的死敌。而不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量。”刘秀的宽容使自己成为众望所归，终成帝业。在“鲍管分金”的故事里，鲍叔牙不但不计较管仲的自私，还把管仲推荐给齐桓公，辅佐齐桓公完成了霸业，管仲因此载入史册。

宽容是美丽之源。天空是宽容的，她容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了她的深邃之美；大海是宽容的，她容忍了惊涛骇浪一时的猖獗，才有了她的辽阔之美；森林是宽容的，她容忍了弱肉强食一时的规律，才有了她的原始之美；宇宙是宽容的，她容忍了星座裂变一时的更替，才有了她的神秘之美；时间是宽容的，她容忍了各色人等一时的虚掷，才有了她的延续之美……但是，宽容有时与惩治密不可分，惩治是另一种宽容。大堤如果容忍了蚁穴的扩展，将毁于一旦，从而失去他的伟岸，因此惩治蚁穴是对大堤的宽容；国家如果容忍了民族的分裂，将陷入混乱，从而失去她的完整，因此惩治分裂是对民族的宽容；法制如果容忍了罪犯的横行，将失信于民，从而失去他的威严，因此惩治罪犯是对民众的宽容；自然如果容忍了污染的侵蚀，将灾难重重，从而失去她的美丽，因此惩治污染是对自然的宽容……

宽容是一束阳光，时刻笼罩着我们，就看人们如何去面对。

Ⅷ 宽容心态的感悟

1、最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵;宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心;宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种;宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

2、宽容对待自己，就是心平气和地去工作，生活。惟有宽容的人，其信仰才更真实。这种心境要充实到自己的良好工作中去。所以说，宽容的伟大在于 发自内心，真正的宽容总是真诚的，自然的;宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解不太计较，其实就是一种博大的胸怀和真诚的态度。它使我们认识到 自己得到别人的理解，也使别人值得我们的宽容。

3、宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

4、宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

拓展资料：

1、宽厚能容忍。

《庄子·天下》：“常宽容於物，不削於人，可谓至极。”《后汉书·傅燮传》：“陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。”

2、包容，原谅，不计较。

《宋书·郑鲜之传》：“我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容。”

3、宽恕。

清李渔《风筝误·拒奸》：“你不从就罢了，何须告诉母亲，待我陪个不是，求你宽容了罢。”鲁迅《且介亭杂文末编·死》：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”

Ⅸ 有关 宽容的心 的作文500字

敲开久掩的门，却寻回那颗丢失的宽容之心。

圣人之所以称之为圣人，是因为他们有一颗纯洁普通的心。孔子云：“人不知而不愠，不亦君子乎”。孔子因为有宽容之心，有了透明的心，才能说出这经典名言。

若说爱是五色斑斓的宝石，那宽容便是纯洁透明的钻石。

1944年的街道上，吹着冷风，刮得人抬不起头。风吹着，钻心的痛。屋顶、街灯、棉衣上，到处是雪，白皑皑的。然而屋中无人，只有街道上围着成群人。那就是德国士兵。

成队的德国士兵，低垂着头，他们是俘虏。这是德国士兵败退的时期。俘虏散慢地走，围观的人愤愤不平。她们大多是在这场战争中失去亲人的妇女，极其憎恶德国士兵，若不是警方、军队阻拦，早已冲上去拼命了。

风还在吹，雪还在下。一个年迈的老人，走在警方前面，恳请让她过去。警察望望她慈祥的面孔，似乎没有恶意，便放行了。老妇人径直走去。她停在一个德国兵前，那是一个骨瘦如柴，饿得奄奄一息的德国士兵。

慈祥的老妇人将手伸进口袋，摸出一小块干了的面包块递上，“吃吧！”那个德国兵愣了，望望老妇人，终于，“通”的一声跪下了，泪水无声地滑落。其它士兵看见后，也都纷纷跪下，围观的妇女停止了咒骂，都拿出面包送上去。街头，雪未停，风依旧，但它却都是暖风暖雪。

老妇人的宽容，如一颗透明的心，化解了这场战争留下的污点。在这纷乱的世界中，去寻回那颗纯法的心——宽容。