飞龙在天，利见大人。

------------------《易经》卦一.乾

“飞龙”腾飞的龙的意思，“大人”高人、贵人的意思。那么这整句话的意思是什么呢？意思是说，龙要实现飞黄腾达，如果能利见大人，也就是说能得到“大人”的帮助的话，一定能更加的轻便。

下面我就来举一些这个方面的例子。据《史记》记载，当年张良刺杀秦王不成遂隐藏下邳。有一天他要过桥的时候，看到一个老者做在桥头。只见那个老者故意把自己的鞋扔到桥下，然后叫他帮忙检回来。张良心里很火，本想好好揍那老头一顿，可是看看他那么老了心想就算了，忍着按照老头说的做了。鞋检回来后老头还要求帮自己把鞋穿上，张良没有做声，照办了。老者满意地笑笑说道：“如此可教也！五天之后到这里等我”。五日之后，张良很早就起床赶到桥头，可是老者已经在了，老者很不高兴，吆喝他回去，五日之后再来；又过了五日，张良起得更早，可是老者又叫他过五日再去；又过了五日，老者终于接见了他，并且传授了一部《太公兵法》给他，使得为张良成为汉高祖的首席军师，共同争战大汉江山打下了坚实的基础！

既然利见大人有这么大的好处，那么飞龙如何见大人呢？我们都知道，千里马常有，伯乐却是不常有的道理。千里马往往是清高孤傲的，而偏偏伯乐却是不常有的，因为这样他们往往是矛盾的！在这样的矛盾中，飞龙如何才能做到见大人呢？我想一个是要学会“忍”；一个是要会“等待”。先把心浮起气燥的坏脾气摒弃掉，要知道心急是吃不了热豆腐的！虽然等待的过程是很辛苦，很漫长的，但是必须要耐得住寂寞！要知道为什么很多人看不到绚烂的雪花，那是因为很多人在雪花来临的前一夜就已经死掉了。所以短暂的停留是永远看不到最绚烂的雪花的！等待之中也难免会有彷徨，有苦痛，有这样或者那样的困难。忍就显得更需要了！当前社会，很多人都怕穿小鞋，但是有时候想想，只要观念转变，忍一步海阔天高。既然脚都没有了，那你还会怕小鞋吗？同样的道理，只要你在过程中，不把困难当困难，那么你还会那么怕困难的存在吗？等待不是无限期的沉沦，而是为了在等待中重新沉淀自己，进而达到沉凝的境界。鲁迅先生也曾经讲过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。等待的过程中能更好地审视自己，能更冷静地规划自己的人生，当机会来临的时候就能够很好地把握住。忍也不是“逆来顺受”，而是一种“假痴不颠”的境界，是一种扮猪吃老虎的睿智。忍是为了更好地不忍，小不忍则乱大谋。如果倒在了快要到达终点的路上，岂不是功败垂成，让人无限扼腕。

飞龙又怎么才能够求利呢？我们知道，大人之大，往往是无所不知的！当年孔子见老子之前，老子早知道孔子已经是名极一方的“圣人了”；刘备“三顾茅庐”的时候就已经知道诸葛亮有“运筹帷幄，决胜于千里之外”的能耐了；张良在碰到黄石公之前，老人早已晓得他有过人的胆略了。似乎很多的情况都是机缘巧合。总是先是大人在等着飞龙，然后才挖掘和提升了飞龙。但是，其实正是有了飞龙之前所做的努力，大人的等待才是值得的；有了飞龙的等待，大人的提拔才是水到渠成的。因此，是不是就可以说，飞龙只要做好了前面的准备之后那么遇见大人就是迟早的事情了，理论上讲是可能的。不是的，此外还要有机遇。即便是遇见大人了，飞龙就一定能够做到“求厉”吗？也不是，还要经过大人的考核。让我们来回顾一下张良遇见黄石公的例子我们就可以知道这点。其实，张良在遇见黄石公的时候，老者是精心布置了多重考验的！首先考验他的忍耐性，一次又一次的刁难，张良都没有生气；其次考察他的耐性，五日过了又五日，看看张良会不会感到不耐烦；第三，还考察他的性情是不是很清高，听不进劝导。当这些考验都通过的时候，他就能很好地做到了“利见大人了”。

现在社会，我们总是在慨叹上天对自己太不公平，叹息自己出生的背景不好，感慨没有能遇见好的机会！其实很多的时候，机会就是在你我之间悄然地流逝，可悲的是居然我们没有能够发现！我们一直在希望工作事业中能够遇见贵人，可是当贵人就真真正正地出现在我们面前的时候，我们不但看不见，有时候还把他们当成了我们的敌人，这个不能不说是一种悲哀吗？

所以我们应该学习《易经》所教给我们的道理，加以运用，成就自己的事业和人生！