董仲舒新儒学体系的主要内容，可以概括为以下几个方面：

一、强调天道与人性相通

董仲舒认为，天道与人性是紧密相连的。他主张天人合一，强调人的道德行为应当顺应天道，遵循自然规律。这一思想打破了传统儒家对于天道的抽象理解，将其与人的现实生活紧密结合，使得儒家思想更具人文关怀。

二、融合阴阳五行学说

董仲舒将阴阳五行学说融入儒家思想中，以此解释世界万物的生成与变化。他认为，阴阳对立与统一是万物的本质体现，而五行则是对万物属性的抽象概括。通过融合阴阳五行学说，董仲舒使儒家思想更具哲学性和思辨性。

三、构建以“三纲五常”为核心的社会伦理体系

董仲舒提出了“三纲五常”的社会伦理体系，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲以及仁、义、礼、智、信五常。这一体系强调了社会成员在伦理道德上的规范与责任，对于维护社会稳定与和谐起到了重要作用。

四、提倡大一统与皇权至上

董仲舒主张大一统思想，认为天下应归一，皇权至上。他提出了“天人感应”学说，即天会根据人君的德性降下灾异或祥瑞，以此来约束或支持人君的行为。这一思想为后世儒家治国理念提供了重要依据，也为皇权提供了神学色彩的支持。

综上所述，董仲舒新儒学体系融合了传统儒家思想与现代哲学观念，强调了天道与人性的相通、阴阳五行的融合、社会伦理的构建以及大一统与皇权至上的理念。这些思想对于当时及后世的中国社会产生了深远影响，成为中国古代哲学的重要组成部分。