雷公与电母，古时司雷电之神，雷公属阳称公，电母属阴称母。战国时期，屈原《远游》篇描述雷公与雨师并肩守护，而《离骚》中也记载雷神与丰隆、宓妃的关系，丰隆即雷神，说明雷电崇拜源远流长。

在《山海经》中，雷神形象多样，有的被描绘为兽形，有的为人形，兽形雷神是龙身人头，鼓其腹，而人形雷神则有汉代王充《论衡》中的描述，形似力士，手握连鼓、椎，击鼓时声音如同雷声。魏晋南北朝时期，雷神变为兽形，据《搜神记》记载，雷神形似丹色，目如镜，毛角长三尺，状如六畜，似弥猴。

在古代，雷公兼司闪电之职，直至汉代才有电父之说。唐宋时期，闪电之神转变为电母，唐崔致远与宋苏轼的诗句中都有描述。宋元以后，电母更为人熟知，有《铸鼎馀闻》记载电母名为文英，宋元军中甚至有名为“电母旗”的旗帜，旗上画的神人形象为女性，身着红衣、朱裳、白裤，两手运光。

明代小说《西游记》与《北游记》中，电母形象更为鲜明，被称为“金光圣母”或“朱佩娘”，进一步丰富了电母的形象。由此可见，雷公与电母作为古代崇拜的神灵，其形象与职责随着时代的变迁而不断演变，从兽形到人形，从男性到女性，从雷电兼司到专司闪电，其文化意义与象征意义也随着时间的推移而不断丰富。

扩展资料

明代小说《封神演义》人物 金光圣母是截教门人，金鳌岛十天君之一。 闻仲讨伐西岐，到金鳌岛请来十天君，摆下了“十绝阵”。 金光圣母布下“金光阵”，乃“十绝阵”的第五阵。阐教门人萧臻死于阵中，后来被广成子所破，并用翻天印杀死金光圣母。死后封神榜上封雷部二十四位天君之一。 金光圣母，称“电母”或“朱佩娘”。是神话传说中雷公的妻子，主要掌管闪电。