傅雷先生认为，家庭是社会的细胞，家庭教育不是与社会无关的某一家庭的私事,而是与国家、民族的发展乃至人类的进步密切相关。因此，作为家长，他在努力完成本职工作的同时必须承担起教育子女的责任。傅先生在1957年写给儿子的信中说爸爸的一颗赤诚的心，为周围的几个朋友打气，忙着管闲亊，为社会主义亊业尽一分极小的力，也忙着为本门的业务加工，求自己能有寸进；当然更要为你这儿子作园丁与警卫的工作。是我的责任，也是我的乐趣。”

要担负起家庭教育的责任，必须明确家庭教育的目的。傅雷先生认为，这同样不能局限于小家庭，而应涉及“更积极更阔大的天地和理想”，明确地意识到家庭教育旨在“鼓励孩子培养自己以便对社会对人类有所贡献”简言之，傅雷主张，家庭教育应当为国家的发展、人类的进步培育人才。他在家书中多次写道我这个可怜的父亲，就在处处替你作这方面的准备，而且与其说是为你作准备，还不如说为中国音乐界作准备更贴切。”“爸爸一千句、一万句，无非是为你好，为你个人好，也就是为我们的音乐界好，也就是为我们的祖国、人民，以及全的人类好！”

傅雷给其子傅聪的临别赠言是四句话：“第一，做人；第二，做艺术家；第三，做音乐家；最后，做钢琴家。”他对儿子说，“你只要永远记得这个就可以了”。这四句话傅雷奉为“教育信条”。他认为，只有遵循这个教育信条，子女才能抱一腔热情，以真才实学为祖国服务，为人类作贡献。

傅雷先生既重视子女的先天禀赋，也重视后天环境对子女成长的作用。他说：“无论多么优秀的种子，没有适当的环境、水土、养分，也难以开花结果，说不定还会中途变质或夭折。”作为家长，就应当为子女发展提供“适当的环境、水土、养分”，使之“开花结果”，将成才的吋能性转化为现实性。而这正是家庭教育的作用所在。

从傅雷先生的教育言论和他的家庭教育实践中，我们可以归纳出以下几项家庭教育原则：

01     及早教育的原则

傅雷认为，家庭是孩子最初生活的环境,也是最早接受教育的场所。父母必须尽早担负起教育子女的任务。他认为,爱孩子、疼孩子是人之常情，但不能忽视教育。他说疼孩子固然要紧，养成纪律同样要紧。几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小儿都要痛苦的。”傅雷认为,家庭教育的各个方面都要尽早开始，由浅入深地进行。比如做人方面,他就先从训练孩子的文明习惯入手。如全家进餐时,他要求孩子坐姿要端正,手肘不许妨碍邻座的人！咀嚼时不许发出很大声响；用匙舀汤时不许滴辛桌面上;饭后要把凳子移入桌下……等。傅雷还认为,早期教育既要从正面进行,培育扶植优良人格品质和心理素质，又要防微杜渐，防止和消除不良品质的萌生。傅雷指出，家长从孩子很幼小时就应留心观察他的“天份”特点，如果适宜某项专业，就应及早创造必要条件予以扶植,促其发展。在这方面,家长切不可单从自身好恶出发不顾孩子天资而强迫孩子向某一专业方向发展，即使孩子有天资，还要培养和考察孩子的爱好、意志等“倾向性”,这样才能选准孩子的成才方向。

02     严格要求的原则

要培养“全面发展”的“比任何人都缺少不完美之处”的人才，家庭教育就必须贳彻严格要求的原则。傅雷认为，严格要求，至少有四点好处。

第一，有助于良好习惯的养成。因为儿童善于模仿，也比较容易管束，如不从严要求，孩子容易沾染不良行为，再教育时“大人小儿都要痛苦”

第二，可以培养孩了对学习对专业的“严肃观念”。傅雷认为“年轻人往往容易估高自己的力量”其结果或者是受到挫折或者是受到赞扬而骄傲自大，这对成长都是不利的。所以他主张家庭教育必须处处严格，不究过分夸奖孩子，他甚至提醒孩子的老师也“不要过分称赞”孩子。孩子即使取得很大成绩，家长也不应过于高兴和表扬,这才不至于“骄傲”孩子,使孩子养成对专业的“严肃的观念”，有“‘如临深渊，如瓶薄冰’的格外郑重、危惧、戒备的感觉。”

第三，可以促使子女用高标准督促自己进步。傅雷引用古人的话说:“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”只有严格地用高标准要求自己，“才能不断地提高自己。”

第四，有助于培养孩子独立自主能力。傅雷认为家长从孩子幼小时起就对他进行全面的严格的教育，孩子就会养成良好的行为习惯，他们走入社会以后就能以这些“自动化的”习惯的行为准则和行为方式为人处事，如傅雷所说从小到大由父母严格管教的青年也有另外一些长处,就是独立自主的能力较强，像你所谓能自己管自己。”

03     联系社会生活的原则

傅雷认为，家庭教育不能脱离社会生活,搞封闭式的训练，而应联系社会生活实际，这样才有助于孩子开阔视野，吸收养份。目光远大，胸襟开朗”，“全面发展”。他说“一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。……这样下去，少年变了老年。与社会脱节。真正要不得。……那般小朋友的病根，还是在于家庭教育。”傅雷一家在傅雷的倡导下养成了“关切社会上大小问题的习惯，家里的空气绝对不是单纯的，一味的音乐，音乐，音乐的，同样关心琴以外的学问和时局。”傅雷说,家庭教育与社会生活联系，让孩子从中吸取新鲜养料，有助于“人格的发展”。如果家庭教育与社会生活脱节了，那么这种教育就是畸型的，不完全的，孩子的人格发展就“很少真有希望”。

04     启发诱导的原则

在家庭教育活动中，孩子是受教育的客体，也是学习的主体。贯彻启发诱发原则，有助于激起孩子思维的主动性和积极思考的习惯，提高逻辑思维能力，培养独立思考的心理品质,促进孩子健康成长。正是基于这种考虑，傅雷在家庭教育过程中很注意遵循启发诱导原则。比如他在家中给孩子上小学语文课时，如他所说从来不直接讲解，而是叫孩子事前准备，自己先讲；不了解的文意，只有旁敲侧击的言语指引他，让他自己找出正确的答案来；误解的地方也不直接改正，而是向他发许多问题,使他自动发觉他的矛盾。目的是培养孩子的思考能力与基本逻辑”傅雷的孩子后来谈到父亲对他们的教育时表示这种启发式教育使他们获益非浅。

05     以身作则的原则

父母和子女的血缘关系和共同生活的感情，以及儿童好模仿，可塑性强等特点，往往使孩子天然地依从父母，听父母所言，仿父母所行。所以在家庭教育中，以身作则是家长所应遵循的一项重要教育原则。傅雷对此有深刻的认识,他说：“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育英如以身作则；自己做不到的事千万不要要求别人”傅雷在教育子女时能自觉地以自己的行为去影响他们。傅雷是一位优秀的知识分子，他热爱祖国，热爱祖国文化，对事业十分认真与执着。他在与孩子交谈时或在信中，经常畅谈自己研究祖国文化的体会、学习党的方针政策的心得，参观国内建设成就的感受和自己治学的经验教训等等,使他们受到教育。

傅雷的家庭教育方式充分体现了“润物细无声”的熏陶式教育的特色。