正念起源于东方的禅修技术,属于佛教修行“八正道”之一,是佛教禅修中主要修练心性的方法,正念是以一种特定的方式来觉察现在和自己,即有意识地觉察、活在当下及不做判断,正念的“正”与正邪好坏之义无关,是指当下、此刻,而“念”是一种稳定的心理状态,修习者将思想固定在某个对象上,专注的观察它,就称为念。 因此正念,讲求的就是对此时此刻的觉察。
正念五个维度:专注、 觉知、 描述、 不判断、 完全接纳。
正念练习五个阶段:觉知力、专注力、建立连结、生出感恩之心、同理心。
正念起源于东方的禅修技术,属于佛教修行“八正道”之一,是佛教禅修中主要修练心性的方法,正念是以一种特定的方式来觉察现在和自己,即有意识地觉察、活在当下及不做判断,正念的“正”与正邪好坏之义无关,是指当下、此刻,而“念”是一种稳定的心理状态,修习者将思想固定在某个对象上,专注的观察它,就称为念。 因此正念,讲求的就是对此时此刻的觉察。
正念五个维度:专注、 觉知、 描述、 不判断、 完全接纳。
正念练习五个阶段:觉知力、专注力、建立连结、生出感恩之心、同理心。