《梦游天姥吟留别》原文:

   海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

    翻译:

  来往于海上的⼈谈起仙⼈居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫⽆际，实在难以寻求。越地的⼈谈起天姥⼭，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥⼭⾼耸⼊云，连着天际，横向天外。⼭势⾼峻超过五岳，盖过⾚诚⼭。天台⼭⾼四万⼋千丈，对着天姥⼭好像要向东西倾斜拜倒⼀样。我因此想梦游吴越，⼀天夜⾥，飞渡过了明⽉映照的镜湖。镜湖的⽉光照着我的影⼦，⼀直送我到了剡溪。谢灵运住的地⽅如今还在，清⽔荡漾，猿猴清蹄。脚上穿着谢公当年特制的⽊鞋，攀登像青云梯⼀样险峻的⽯梯。半⼭腰就看见了海上的⽇出，空中传来天鸡的叫声。⼭路盘旋弯曲，⽅向不定，倚⽯欣赏迷⼈的⼭花忽然天⾊已经昏暗。熊咆龙吟震动了⼭岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层⼭峰为之惊颤。云层⿊沉沉的，像是要下⾬，⽔波动荡⽣起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，⼭峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的⽯门，訇然⼀声从中间裂开。天⾊昏暗看不到洞底，⽇⽉照耀着⾦银台。⽤彩虹做⾐裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。⽼虎弹琴，鸾凤拉车。仙⼈门排成列，多如密⿇。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来⽽长长地叹息。醒来时只有⾝边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。⼈世间的欢乐也不过如此，⾃古以来万事都像东流⽔⼀去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把⽩⿅放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名⼭。怎么能够，弯腰低头去侍奉权贵，使我⾃⼰不能快乐开颜。

   注释:

  海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。烟涛；波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信；实在。难求；难以寻访。

越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。

云霞明灭：云霞忽明忽暗

天横：遮住天空。横，斩断。

赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台（tāi）：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》；“天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。”一万八千丈；形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

因之：因，依据。之，指代前段越人的话。

镜湖：绍兴城北镜湖新区。

剡溪：水名，在浙江嵊州南面。

谢公：指魏晋绍兴贵族兼诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

渌：清

清：这里是凄清的意思。

谢公屐：谢灵运（穿的那种）木屐．谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

青云梯：指直上云霄的山路。

半壁见海日：（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳。

天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。暝，天黑、夜晚。

熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长吟，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”就是“岩泉殷”。殷，形容声音大。这里用作动词，震响。

栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。栗：使??站栗惊：使??吃惊

青青：黑沉沉的

列缺：指闪电。

洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大

恍：恍然，猛然。

觉：醒。

失向来之烟霞：刚才（梦中）所见的云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

东流水：（像）东流的水一样（一去不复返）。

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，通“需”。

摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。