【译文】

庄暴来见孟子，（他对孟子）说：“我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话可用来回答。”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢？”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。”

有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？”

宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。”

（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一样的。”

（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗？”

（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”

（宣王）说：“（自己欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”

（孟子又）问：“跟少数人一起欣赏音乐快乐，跟多数人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”

（于是孟子又）说：“请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。假如现在君王在这里奏乐，百姓听到您的钟、鼓、箫、笛的声音，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好音乐，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能见面，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。’假如现在君王在这里打猎，百姓听到您的车马的声音，看到仪仗的华丽，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好打猎，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能相见，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。’这没有别的缘故，（只是您）不肯和百姓同欢乐啊。假使君王在这里奏乐，百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音，都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？’假如现在君王在这里打猎，百姓听到君王车马的声音，看到仪仗的华美，都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？’这没有别的缘故，（只是因为您能）和百姓同欢乐啊！如果现在君王能和百姓同欢乐，就能统一天下了。”

【注释】

①庄暴：人名，齐国大臣。

②庶几：差不多。这里指“差不多治理好了，有希望了”。

③独乐乐：独自欣赏音乐的快乐。前一个“乐（yuè）”，名词用如动词，指欣赏音乐；后一个“乐（le）”，名词，快乐，乐趣。

④钟鼓之声，管龠（yuè）之音：这里泛指音乐。

⑤疾首蹙_（cù è）：疾首：因忧愁而头痛。蹙_：皱眉头，表示忧愁的情状。

⑥田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的生产秩序。

⑦旄：古代用牦尾装饰的旗子。

《庄暴见孟子》出自《孟子·梁惠王下》，被选入高中语文新教材第五册，记述了孟子一次见齐宣王并游说齐宣王实行仁政的过程。在百家争鸣的时代，孟子为宣扬自己的主张，捍卫儒家学说，纵横捭阖，游说诸侯。孟子不仅具有丰厚的学养，刚健的气质，是战国时代的散文大家，也是一位雄辩家，其机智的应变能力，清晰的论辩逻辑，生动形象的语言，磅礴的气势，娴熟的技巧，在当时即享有雄辩家的盛誉，本文紧就《庄暴见孟子》一文窥蠡孟子的游说技巧。

来源：新高考·语文学习（高一高二）