1、有四种关于武则天无字碑的说法。第一种认为，武则天立无字碑是为了夸耀自己的功高德大，认为文字不足以表达。第二种说法是，武则天因为自知罪孽深重，决定不立碑文。

2、第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是明智之举，让后人去评价她的功过是非。第四种说法是，为了防止儒家影响，武则天决定立无字碑，以免自己的名声被彻底抹黑。

3、对于武则天，历代评价各异。唐代前期，由于武则天是唐朝皇帝的直系子孙，儒家正统观念尚未完全占据主导，对武则天的评价相对积极。但随着时间的推移，尤其是《资治通鉴》的编纂，对武则天的批评变得严厉。

4、在程朱理学成为中国主流思想后，对武则天的评价受到轻视女性的舆论影响。例如，明末清初思想家王夫之曾评价武则天为“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

5、然而，武则天在治国方面有善政，重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，并知人善任，重用了狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等名臣。在她的统治下，国家政策稳定，军事妥善，文化复兴，百姓富裕，被誉为“贞观遗风”，为唐玄宗的开元之治奠定了基础，对历史做出了巨大贡献。