前两天刚入手了三本书，一本是木心先生的散文集《素履之往》，一本是今年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的小说《被掩埋的巨人》，最后一本是外研社出版的杨德豫先生翻译的《拜伦诗选》，这几本书中，个人认为值得推荐的还是《素履之往》吧。

    在三本书刚刚到手的下午我看完了木心先生的《素履之往》，然后因为拜伦诗选是双语的，读起来吃力一点，至今为止也才读了一半多一点。两本书的共同特点是思想层面上的东西很多，特别容易r让人受到启发然后去思考，尤其是那本《素履之往》，比之诗集少了几分抒情，多了几分思辨。彼时先生正身处异乡，游历欧洲，整本书中也多次提到了欧洲的许多思想家、画家、作者、音乐家，当然还有中国的先贤老子、孔子、庄子，书中个人认为最受先生推崇的应该是尼采。

    先生的文章确实让人感觉到了散文那种“形散而意不散”的特点，每篇中主题不一，往往上一段还在谈建筑，下一段就写到音乐，然后是宗教，然后是哲学，然后是各种“主义”，很容易给人一种前言不搭后语的错觉，而其实整篇文章都有中心思想贯穿，而且在先生看来，贝多芬、莫扎特、肖邦的音乐，其中自然含有深刻的思想和哲学意味。读完这本书，总感觉自己的脑子里多了一些说不清道不明的东西，仔细思索却好像什么也找不到。

    然而终究是得到了，虽然我对于那些看起来高深的哲学思想并没有什么自己的见解，但是也会通过木心先生的观点去窥得一二，所见所得便自藏于心了。书中还有一些让我觉得有趣的地方，一是在那篇《亨于西山》中先生与好友童明的谈话，先是一句“凡是伟大的，都是叛逆的”，而后又一句“我们有什么可叛逆的呢，我们什么也没有――潘多拉的魔盒在打开之前就是空的”。

    还有《朱绂方来》那篇中的最后一部分，先是摘抄了一个日本人航海的手记，那字里行间颇有志得意满的感觉，但先生最后发表自己的想法是这样说的“矫情绝世，特立独行，都是在为别人做事，阅此手记后，免我去航海”，看到这里的时候真是心有同感，竟有一种先生是我知己的奇怪感觉。

    一下午时间看完了这本《素履之往》，标记了不少，心中感慨也不少，对于先生命运更加了解，当然也有我个人情感的主观因素在前，可能我的看法并不是太客观，但是读书，本来不就是一个人的事情吗。