虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。《耐知兑命》曰：“学学半，其此之谓乎！”

翻译：

尽管有美味的食物，如果不品尝，就无法领略其甘美；尽管有至高的道理，如果不学习，就无法理解其好处。

因此，只有通过学习，我们才能认识到自己的不足；只有通过教导，我们才能意识到自己的困惑。意识到不足，才能进行自我反思；意识到困惑，才能自我勉励。

所以说，教导与学习是相互促进的。《兑命》中说：“教人是学的一半，大概就是这个意思吧！”

注释：

大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。

本文通过类比的方式引出观点，强调教与学的相互促进，即“教学相长”，传达了实践出真知的道理，以及工作学习与实践的重要性。同时，作者表达了一个没有君主统治，人人平等自由，没有剥削压迫的社会制度的理想，反映了当时社会的状况。

“不独亲其亲，不独子其子”意味着每个人都应将奉养父母、抚育子女的心意扩展到他人，使社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”是对各年龄段人群的合适安排，特别是对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人实行生活保障。