在佛教里面，做任何善法"三殊胜"是不可缺少的。

即“加行发心殊胜，正行无缘殊胜，后行回向殊胜。”

楼主想要在佛前祈祷，也需要注意这“三殊胜”。

“事之超绝而稀有者”，称为殊胜。

就是俗话说，好得不能再好了。

1,加行发心殊胜

做什么事情都有一种"发心"。

发心可分为不善、无记、善三种。拜佛祈祷也一样。

比如，在拜佛前起个发心：

“愿我早得般若智慧，早发菩提心，利益众生。”

或简单说“愿世界和平，愿天下人人有饭吃”

总之，最好不要专注说“我要什么”，若想求什么，可替天下众生一起求。

比如，缓纯想求“愿我的父母身体健康”，这时，可以发心“愿天下父母身体健康”。

一方面，天下父母包括我的父母。另一方面，把心量放大了，与佛菩萨大慈大悲心的感应才更强烈，也就更能如愿。

或者，可以发心“我愿念108遍地藏经（我愿放生多少鱼，我愿捐款多少等）”

当然，如果起类似这样的发心，事做成之后，要再到佛前还愿。

2,正行无缘殊胜

正扰氏咐行无缘，即无分别之意。

做这件事时，心能专注的话，也是一种正行无缘。

拜佛祈祷时，上香就是上香，拜佛就是拜佛。

心底要自然恭敬，诚心，善意。一心一意。

而不要起“我的话菩萨能收到吗，我该说些什么”之类念头，那就是破坏拜佛的功德了。

其实楼主说脑子一片空白，如核携果真是完全无欲无求，专著于拜佛，是件好事哦。

3,后行回向殊胜

所谓的回向，上师如意宝曾说，就是把善根赐给众生，让众生分享。

如果没有作回向，以后出现了颠倒分别念、嗔恨心、后悔心等等，善根就被这些恶念摧毁了。那么所作善法的功德就没有了。

因此，拜佛也应该注意回向。

比如拜完佛起身，可以简单的在心里说一句

“把这个功德回向给天下一切众生。”

或者根据之前的发心，做回向。

如“把这个拜佛的功德，回向给天下父母”，

“把我念108遍经的功德（或者放生，捐款等）回向给某某人，希望他的病早点好。”

“把我拜佛的功德，回向给已经过世的某某（祖先等等），帮助他早日脱离苦海。”

观音菩萨说过“诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。”

其实祈祷的形式不一定是最重要的，关键要有一颗善心，一颗诚心。

愿楼主吉祥。

其实那些念念有词的人,也不一定是按照什么规定来的,只是想求什么说什么了.

最关键还是自己的愿力,如果确实没什么想说的,不说也一样呀.无欲无求多好.

自己看佛经也是种功德,甚至看佛经前有什么愿望也可以说.

都算是祈祷的,真的没什么特别规矩,你不说话,不就是"此时无声胜有声"嘛.