《狼》中这句话。“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”，《玉篇》中说“诱，引也”，也就是说，“前面这只狼在这里小睡，(没有和另一只狼一起绕远而围攻，)大概是为了在这里拖住敌人”。正是因为另一只狼走了，在这里拖住敌人的狼又是在小睡状态，才给了屠夫以挽救生命的转机，这才会有屠夫“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”屠夫正是因为抓住了这个机会，也可以说是这个破绽，才最终打败两狼，扭转局面，挽救了自己。如果守在屠夫面前的狼是在假装睡觉(言外之意，其注意力仍在屠夫身上)，那么又如何解释“拖住敌人”呢?。教材中直接将“假寐”理解成是在“欺骗敌人”，不但不合“诱”的意思，也不合“假寐”的文化传统。

总起来说，“假寐”一词不仅可以用来指人，也可用来指动物(此时多有拟人化的意思)。指人时，是不脱衣服睡觉，指动物时，泛指小睡。