与清明一样,冬至不但是二十四节气之一,而且还是一个重要的节日。在节日的气氛中,很多诗人创作的诗歌都十分感人。
1.冬至诗词鉴赏冬至夜思家【唐】自居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
在古代,冬至同元旦、寒食、端午、重阳等一样,都是很重要的节日。恰逢这样的节日,出门在外的人很容易产生思乡之情。远行人:诗人自指。诗人在节日的深夜伴孤灯,而此刻,遥想家中的亲人们也一定是夜深不眠,怀念着漂泊在外的亲人。特别是诗中的后两句与王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”有异曲同工之妙。
冬至日独游吉祥寺【宋】苏轼井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子,不是花时肯独来?荄:草根。吉祥寺:杭州有名的古刹,后改名为广福寺。在唐宋时期,吉祥寺中牡丹最负盛名。很多社会名流、才子佳人纷纷前来游赏,留下了很多题咏牡丹的诗词歌赋。诗人在这一年的春天曾游吉祥寺,观赏牡丹,有《吉祥寺赏牡丹》绝句。此日正值冬至,诗人又来游吉祥寺了。所以说,“不是花时肯独来”。从中可以看出吉祥寺的牡丹有多大的吸引力了。
冬至后【宋j张文潜水国过冬至。风光春已生。
梅如相见喜,雁有欲归声。
老去书全懒,闲中酒愈倾。
穷通付吾道,不复问君平。
此诗先写景,梅花相继绽放,南去的大雁已隐约听到归来的声音。写完景之后接着言情,后表明自己的志向,全诗自然、简洁,一气呵成,毫无雕琢痕迹。
冬至童谣大冬大似年,家家吃汤圆。
先生不放学,学生不给钱。
《冬至》是一首流传甚广的童谣,想必很多人都耳熟能详。“大冬”即冬至,冬至到了,家家都吃汤圆,私塾要放假休息,如果不放假,学生就要拒付学费,可见当时社会对冬至的重视程度之深。
扬州慢【宋】姜夔淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?姜夔,字尧章,别号白石道人,又号石帚。番阳(今江西鄱阳县)人。南宋词人。少年孤贫,屡试不第。终生未仕,一生转徙江湖。其词情真意挚,格律严密,语言华美,风格清幽。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》。
淳熙丙申:公元1176年。至日:冬至这天。维扬:今天的扬州。
千岩老人:南宋诗人萧德藻的号。姜夔身历高、孝、光、宁四朝,其青壮年正当宋金媾和之际,朝廷内外,文恬武嬉,将恢复大计置之度外。姜夔也曾因此而痛心疾首,深致慨叹。淳熙二年,他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉,而自度此曲,抒写黍离之悲。
在作者可考的姜夔词中,这是最早的一首。上片由“名都”、“佳处”
起笔,却以“空城”作结,其今昔盛衰之感昭然若揭。词的下片,作者进一步从怀古中展开联想:晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人口,但如果他重临此地,必定再也吟不出深情缱绻的诗句,因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他徜佯过的二十四桥相伴;桥边的芍药花虽然风姿依旧,却是无主自开,不免落寞。
辛酉冬至【宋】陆游今日日南至,吾门方寂然。
家贫轻过节,身老怯增年。
陆游(1125~1210),一生走过了85个年头,辛酉年是1201年(宋宁宗嘉泰元年),此年他已经76岁了。“家贫轻过节”,陆游一生清廉正直,劳累一生也没落下多少财富,只得“轻过节”了。而“身老怯增年”也是实话,因为“冬至”过后,马上就是新年,意味年事已高的作者确实时日无多了。
2.冬至民间谚语冬至不离十一月。
冬至十天阳历年。
冬至无雨一冬晴。
冬节丸,一食就过年。
冬天不喂牛,春耕要发愁。
冬节夜最长,难得到天光。
不到冬至不寒,不到夏至不热。
冬至江南风短,夏至天气干旱。
冬至羊,夏至狗,吃了满山走。
冬至一日晴,来年雨均匀。
冬至不下雨,来年要返春。
冬至出日头,过年冻死牛。
冬至天气晴,来年百果生。
犁田冬至内,一犁比一金。
冬至前犁金,冬至后犁铁。
冬至一场风,夏至一场暴。
冬至始打雷,夏至干长江。
冬至日头升,每天长一针。
冬至下雨,晴到年底。
冬至前后,冻破石头。
冬至过,地皮破。
冬至萝卜夏至姜,适时进食无病恙。
冬至天晴日光多,来年定唱太平歌。
冬在头,卖被去买牛;冬在尾,卖牛去买被。
冬在头,冷在节气前;冬在中,冷在节气中;冬在尾,冷在节气尾。
冬至在头,冻死老牛;冬至在中,单衣过冬;冬至在尾,没有火炉后悔。
冬至在月头,大寒年夜交;冬至在月中,天寒也无霜;冬至在月尾,大寒正二月。
冬至在月头,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,无雪也无霜。
算不算,数不数,过了冬至就进九。
冬至前,米价长,贫儿受长养;冬至前,米价落,贫儿转萧索。