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个人的事文言文
时间:2024-12-23 17:26:31
答案

1. 人生之中最好的事,用古文表达

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

会当凌绝顶,一览众山小.

衣沾不足惜,但使愿无违.

仍怜故乡水,万里送行舟.

白头吊古风霜里,老木沧波无限悲.

少壮不努力,老大徒伤悲.

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.

好峰随处改,幽径独行迷.

谁道人生无再少?门前流水尚能西。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.

人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.

兴,百姓苦;亡,百姓苦.

采菊东篱下,悠然见南山.

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.

安得广厦千方间,大庇天下寒士俱欢颜!

落红不是无情物,化作春泥更护花.

岂不罹凝寒,松柏有本性.

海内存知己,天涯若比邻.

念天地之悠悠,独怆然而涕下!

行到水穷处,坐看云起时.

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

不畏浮云遮孩虎粉臼莠铰疯歇弗忙望眼,自缘身在最高层.

鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.

短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.

千里马常有,而伯乐不常有.

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.

不以物喜,不以己悲

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.

2. 《穿井得人》的文言文的翻译

前言 《穿井得人》属于初中必学文言文,对今后高中文言文的学习也很有帮助,其中涉及到多个重要方面,要求读者们必须认真阅读,积极理解,透彻的了解文中意思。

来自

穿井得人 选自《吕氏春秋集释》秦相国吕不韦组织其门客编写

原文

宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”

有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”

译文

宋国有一家姓丁的,家中没有井,所以经常要一个人到外面打水。等到他家打了一口井,于是对别人说:“我家打井得一人。”有听说并传开这件事的人说:“丁家的人打了一口井,发现了一个人。”宋国的人都谈论这件事,有人向宋国国君报告。宋国国君派遣人向丁家询问这件事。姓丁的人回答说:“是打井后得了一个人的劳动力,而不是在井中发现一个人。”

注释

1:溉汲——打水洗涤。溉:音gài,浇灌。汲:音jí,从井里打水。

2:居---停留

2:及——到了……的时候。

3:国人道之——全国人都在说这件事。国:古代国都也称“国”。

4:闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之:代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语。于:介词:当“被”讲,引进主动者。宋君:宋国国君。

5:问之于丁氏——向丁氏问这件事。于:介词;当“向”讲。

6:使——劳动力。

7:吾——我家。

8:于——向;在

9:对——回答

10:不若:不如。

11:穿:凿通。

12:闻:听到,后一句中的“闻”是“使听见”的意思。

13:令:命令

14:常一人居外:经常派一个人在外面

启示

不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考察的话,切忌道听途说。耳听为虚,眼见为实

以有闻而传之者的角度来看:不要听到什么传闻之后就外传,要动脑筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,听到风就是雨,以致于以讹传讹。

以丁氏的角度来讲:在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义。

3. 写一篇介绍自己的文言文

XXX,年XX,性豁达,擅言谈,平家子也。古语云人如其名,诚可信也。自幼即誓曰:不求外之美,而求内之秀。幸生而灵,好诗书,幼诵文,长而学。自唐诗宋词,为美而来。乐李诗仙之狂放,欣陶靖节之悠远。放诸今日,冰心之优雅,徐志摩之清柔,泰戈尔之高淳,每每轻吟,有余味焉!

不羡孔北海之座上客常满,但求吾辈架上书常在。自识字,即嗜阅。童蒙借图识故,小学由拼音识意。由是而长,渐登堂而入室。诸名家如巴金《家•春•秋》,朱自清之散文,鲁迅《朝花夕拾》,列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》,玛格丽特米切尔《飘》,尽入吾彀矣!凡读书,不只识其文,更求达其意。

闲而逸,琴棋书画以自娱,不亦乐乎?达者必如是也!论其艺,曾为舞蹈队长,得杭州市上城区艺术节之高冠。

观其人,自小即为班干,称其职而乐其业。师者之助,学者之友也。优于业而勤于学,数为班级第一。

简介:文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

4. 用古文写一篇自己的自传,急需一篇范文

说起写诗词,不敢说能流芳百世、扬名万里,但是娱己娱人还是可以滴。如果你要喜欢上语文,最好从读古文开始,史记论语道德经,孙子春秋韩非子,三国红楼水浒传,左传汉书战国策。这一类的古文书籍陪伴我走过了十多个年头,也让本人的文笔和见识见长不少。语文成绩在高中时代那当然也是杠杠的。下面是本人曾经写的一篇自传,供各位看客消遣。

《问学赋》

小白者,名聪也,生于秦岭之北,黄河之南,长于古都长安。沐秦岭三千里山河之灵气,汲华夏五千年文明之精华,三秦大地人杰地灵。吾尝闻世间百态,而今亦襟怀如月,常观环宇之万象,心怀天下问学之道!吾年少好学,寒窗十载弹指过,心怀京师大学堂而未能成行!戍子年秋,游学京城,授业于名师。凡春秋四载,皆无虚度,虽无春风得意扬名于千里之外,亦得师长同窗之厚爱有加!

长路漫漫,去日苦多,回望前路,孤且益坚。古人云:“君子之道,譬如远行必自迩;譬如登高必自卑”!吾三思而后论:吾自幼勤学好问、才思敏捷,然我书生孤陋,士运惨愁。与京师失之交臂!观普天之下,小白者之流甚多。而今,吾置之死地而后生!吉人天相,得亲朋相助,直至今日投身问学之道!此乃前世之厚德,今生之万幸也!俯仰沉伤,前则望古而叹,后则见世而伤,惜福惜德有今日之业,愿以学长之身问学天下,标榜千里,师从前德者助众好学之士同登学府之道。

常忆昔往日求学之情景,黯然神伤!吾初学待出师门之时,便日夜思京师,京师之博大、末名之迷人无不令人神往!奈何聪出身非豪门之府,空怀大志,事与愿违,岂不哀哉?然回思既往,非类者,虽类历也?!今初问学之门,以身先行之,以告后生少曲折。

春已到,寒意未觉,大比之日将近!万物生辉,当汲日月之光华,与万物同长!此时共聚问学之台,得名师长者之助,定能浮云足下,览风光无限!他日金榜题名,寸草春晖再聚问学台! 此之大计之门,汝何不入呼?

5. 有关朋友的文言文

原发布者: *** 亚

关于朋友的文言文【篇一:关于朋友的文言文】关于朋友的1、同心而共济,始终如一。——欧阳修2、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子6、钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》7、今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近,万里尚为邻。——张九龄13、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈14、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。——《史记》15、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟,何必骨肉亲。——陶潜17、朋友,以义合者。——朱熹18、君子交绝,不出恶声。——《战国策》19、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。——《逊志斋集》23、二人同心,其利断金。——《易。系辞上》25、人生贵相知,何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。——欧阳修27、交心不交面,从此重相忆。——28、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑,相送还成泣。——31、相知在急难,独好亦何益。——李白3

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