《系辞》一词通常指代《易传·系辞》或《周易·系辞》，又名《系辞传》，分为上下两部分，它位于《十翼》的篇目之中。作为《周易》经文之外的核心理论阐述，"系"字象征着将辞句与爻卦关联起来。孔颖达的解释是：“系属其辞于爻卦之下。”《系辞》是《易传》思想的代表作，它强调阴阳对立统一，认为自然界中任何事物都存在着动静、刚柔等对立属性，如“一阴一阳之谓道”。

《系辞》提出了“刚柔相推而生变化”和“生生之谓易”的观点，揭示了相反事物之间相互作用引发的万物变化规律，是万物生成的源泉。它阐述了宇宙的衍生过程，如“大极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，并用八卦来判断吉凶，预示着大业的成或败。

文中还强调了变革的重要性，主张“穷则变，变则通，通则久”，即事物唯有经历变革才能持续发展。同时，它承认“天尊地卑，乾坤定矣”等关于永恒秩序的观念。《系辞》还深入剖析了八卦的起源、占卜方法、圣人之道、乾坤的品德与功能、九卦的深层含义，对中国古代哲学产生了深远影响。

特别值得一提的是，其中的太极、两仪、道、器、神、几、意、象等概念，成为了后世哲学中的重要范畴。而文中所介绍的蓍求卦法，更是象数学理论的重要基础。

扩展资料

一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。《系辞》是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。