工艺祖师鲁班简介
巧圣仙师就是鲁班，仙师姓公输，名般，也称公输子、公输盘，春秋时鲁国人，「般」与「 班」同音，故称作『鲁班公』、『大师府』等，春秋鲁国人，是我国古代一位优秀的土木建 筑工匠。工艺匠人的祖师鲁班。
据「百子书」记载：「师讳班，姓公输，字依智，路东亿村人也」，其事迹详见于墨子止楚 勿攻宋一节：「公输子，削木为鹊，成而飞之，三日不下，自以为至巧。」可见其造化巧妙 .相传除能造木鸢飞行，还做攻城云梯和九种攻城器械以及其他精巧器物，又造仙人手指吴 会，使吴大旱三年的神奇事迹。一代巧匠流传数千年称道不衰，为后人所崇敬;所以木作工 匠、瓦匠、石匠、漆工、建筑业、家具商都供奉鲁班为祖师，尊称「巧圣先师」或鲁祖;各 朝代皇帝也都曾有封赠名号非常多。清代官家凡有大工程，必祭祀礼拜，祈求灵佑能顺利完 成;在民间称鲁班公，尊奉为工艺始祖。
巧圣先师鲁班
公输班生于鲁定公三年甲戍五月七日午时（因生于鲁国，所以叫估鲁班公），当时群鹤云集
，满室异香，乃是天上宿星来投胎之祥兆，人们均感到非常的奇异，他年幼时，不太爱读书
，却对雕刻艺术方面产生高度的兴趣，直到十五岁，才恍然觉悟，求学于子夏之门端木起，
不久即能融会贯通，自此潜心钻研木器艺术，研究改革技术，发明了很多的妙法工具等传授
门下弟子，在「韩非子」、「淮南子」、「论衡」…等书中都记载了鲁班制造了一种木鸟「
成而飞之，三日不下」，在二千五百多年前的鲁班，能够利用机械原理制造木鸟，能升空飞
翔三天而不坠，实在是令人惊叹的发明，也是史上征服天空的第一人，除此之外，鲁班还发
明制造了「木马」机关备具，能在路上自动行走，木马一直到汉代才失传…还有锁钥、石磨
，以及中国最早的立体石雕地图「九州图」等等，可见巧圣仙师是一位伟大的工程师、艺术
家、科学家，当时它官拜工部之职，享年七十岁，白日飞升。
鲁班根据茅草叶的细齿制成锯条
历史上一些与土木建筑工程有关的书籍，也都附会在鲁班的名下，如在工匠中流传很广的《 鲁班经》就是其中一部。
《鲁班经》的全称是《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》。书 中不仅有许多房屋营造及木工制作的技巧，也有一些风水、符咒一类的内容。 另外，还有一 本木工大木作匠师的职业用书，名为《鲁班营造正式》。但现存只有残本。从这些书名中， 可以知道鲁班在古代中国社会的影响力。
在鲁班书内有记载，在中国最早祭拜鲁班仙师的是在唐代敦煌的建筑工匠上梁时有祭拜鲁班
之举，一直到现代仍被沿用。依据明代午荣等编之『鲁班经匠家镜』（简称鲁班经），明刻
后印本，卷一【鲁班仙师源流】记鲁班受封享祀云：「明朝永乐间，鼎创北京龙圣殿，役使
万匠，莫不震束。赖师降灵指示，方获洛成，爰建庙祀之，扁曰『鲁班门』，封『待诏辅国
大师北成侯』，春秋二祭，礼用太牢。今之工人凡有祈祷，靡不随扣随应，成悬象着明而万
古仰照者。」建这座鲁班庙，一则为报恩，二为以后「随扣随应」。鲁班受封，礼用太牢（
牛、羊、猪三牲全备或只用牛），可知庙祀非常隆重，由此可以看出明代建筑工匠祭祀鲁班
的活动颇具规模。
根据史籍之记载，鲁班曾为楚国制「木鸢」能升空三日而不坠，以窥敌情又制造「云梯」以 攻城。鲁班在楚国造了一种叫木鸢的木制飞行器，鸿书说，木器能载人升空窥探敌情，于功 能上就是现今的侦察机，距今二千五百多年前，鲁班公的巧艺可说是神乎其技了，此亦为后 世飞机之镜卷渊源，可以说是发明飞机的鼻祖。
也有说法鲁班曾学艺于墨子。春秋战国时﹐东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三 年，以木制木鸢，飞升天空…」。
墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。这是说墨子研究
试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只「木鹞」
（或「木鸢」）就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），
距今已有二千四百年。
墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），<墨子‧鲁问篇>中说，鲁班根
据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班加以改良。把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做
成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。<鸿书>上说：「公输班制木鸢
以窥宋城」。
根据唐朝一本《酉阳杂俎》记述，鲁班曾远离家乡做活，因为念妻心切，就做了一只木鸢，
只要骑上去敲几下，木鸢就会飞上天，飞回家去会妻子。没多久，妻子就怀孕了。鲁班的爸
爸觉得很奇怪媳妇怎么会怀孕呢，于是鲁班的太太就一五一十地告诉了父亲。后来有一次，
鲁班的父亲趁鲁班回家时偷偷地骑上木鸢，照样也敲了几下，木鸢也飞了起来。但哪知一飞
竟然飞到了苏州，当地人见到由天上降下个人来，当他是妖怪，便将鲁班的父亲给活活打死
了。
另一说法，鲁班传里有为寻妹妹才制木鸢，其父急切偷驾木鸢寻女，不懂驾御之术，直飞吴
国迫降遭损毁，吴国以其父迫鲁班重做木鸢，班父不从乃被杀…，鲁班为报父仇乃做一木仙
指向吴国，致使吴国大旱三年…，吴人知鲁班所为，乃赠礼谢过，鲁班宅心仁慈，不以私怨
而害万千无辜人民受苦，乃锯木仙之指，又施法术祈雨，果然立降大雨解旱。
中国宫殿大宅，屋瓦塑成龙头及龙尾的型体，门环的样式与及屋顶的装饰，很多是塑成鲤鱼
型的，据说这些也是鲁班始创。民间神话说鲁班，有一次从海龙王那里借来了一座龙宫的样
本，但为期只有三天，他来不及按照样本建造，于是设计把龙宫钉牢，使海龙王派来取回龙
宫样本的小海龙及鱼兵虾将搬移不动，而且还被晒死，小海龙横卧瓦背，鲤鱼则粘在大门上
。鲁班此后就依此创造出这种装饰的花款。
鲁班锁
说起来鲁班也改革过锁，机关设在锁里面，要用锁匙才可开。相传中国古代盖皇宫、庙宇不 可用铁钉，会破坏风水，而必需用接榫互锁的方式进行。鲁班的木工接榫技术一流。「三星 归位」、「六子连芳」这些连锁式益智玩具，称为「鲁班锁」。
这也是早年木工师傅受徒时 ,让徒弟练习榫头的样本。一直到现在，中式木匠，仍然代代相传。
鲁班又曾为他的母亲造一辆「木人车」，木人车设有机关，只要把机关开动，便能飞快行驶
。据说他的母亲就是乘木人车一去不返，从此失踪的，后来诸葛孔明所发明的「木牛流马」
，也是根据鲁班所造的「木人车」为制造鉴本的。
鲁班并且发明了许多造木工具，钻钩、铎石磨、铲锯子、规角尺、墨斗、鲁班真尺（门公尺
）。鲁班给“斧头”加块铁片，装上木座，制出世界上首把刨子。据说鲁班发明的巨子，是
因为他被茅草割伤了皮肤而触引起他的灵感。他发觉割伤他的茅草旁边有许多小齿，于是他
就依此而发明了巨子。
鲁班发明墨斗以后，每于工作之时，用墨斗来弹线，总是叫母亲执线之一端，共同完成弹线 工作。
这方法也让鲁班觉得非常不便，才在线端加一个钩子，以利一个人就可完成工作，一只钩子 取代母亲的工作。
后人为纪念鲁班的孝行，将创造出来的钩子叫「班母」或「母钩」。
鲁班发明墨斗
鲁班在刨木时，起初也都是叫妥妻子扶住木材，以免木材滑动，后来鲁班觉得妻子要料理家
务，侍俸翁姑，教育子女，难免顾此失彼之憾，故而改变工作方法，每于刨木时在木凳之上
钉个木楔，顶住木料，从此不需妻子扶住木料，此后木匠称此木楔为「班妻」。
鲁班与妻子云氏
鲁班的妻子云氏夫人，也不让丈夫专美，她也是一位有发明创造的女工匠，我们天雨时的恩 物雨伞。就是她所发明的。
鲁班有一次在盖皇宫时把尺寸量错了，圆柱裁减的太短，鲁班非常害怕皇上怪罪下来，会被 砍头，他的妻子-丁兰告诉他不必担心，只要告诉皇上说是因为要预防白蚁的蛀蚀，所以下 面还要造个石柱，结果真得保住了小命，而以后的建筑都是此一风格，而石柱也称为龙珠或 柱珠。
鲁班和丁兰发明了一把尺，上面有两种刻度，因为鲁班是文公，所以称为文公尺，也称为丁
兰尺。
另一种说法：圆柱裁减太短是因为鲁班受人所害。相传文公另有其人，与鲁班同是技艺超群
的木匠，但是，鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。有一回为了兴建宫殿，文公虽自命技
艺天下无双，可是看见鲁班巧妙的构思，总是觉得倍感威胁。于是趁人不注意，偷偷的把鲁
班用来丈量长度的皋尺长一尺半，锯掉一小段剩一尺四寸一分，结果鲁班的柱子全都不够长
。却发明了龙珠。
当国王大力赏赐鲁班时，不免好奇的问，为何有如此巧妙的设计灵感。鲁班回答说：「这全
靠文公送的一把泄漏天机的尺，才能丈量出神仙世界的尺度。」。国王听了非常高兴，对文
公赞赏一番。文公这才对鲁班心服口服，自认技不如人。于是这把一尺四寸一分长的尺，又
称文公尺。
「鲁班真尺」俗称「门公尺」或「文公尺」，这是鲁班依「玄机八卦」之学制定的尺法。
文公尺长一尺四寸一分，以生、老、病、死、苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序
为「财、病、义、离、官、赲、害、本」八字;使用时财头本尾，尺量时必需避凶取吉，称
为「有字」，即是所谓「高为天父，深阔合地母」就是此意，为匠师所必备的工具。台湾木
作行业奉祀巧圣先师鲁班公，祭拜时在红纸写上「巧圣先师」贴于壁上以供敬礼。凡木匠制
作供桌神案，必需使用「鲁班尺」，而在施工制作时皆要合鲁班公的「规矩」、「起造择日
法」、「仓厨桥梁钟楼各式」、「相宅秘诀」、「灵驱解法」、「洞明真言秘书」、「秘诀
仙机」、「鲁班寸白簿」、「鲁班全书符咒宝典」…等，是工匠师工作时必遵的工法，影响
后世可谓深矣。
巧圣先师鲁班公不仅是土木建筑的宗师，更是住家的守护神，仙师一生遗留给我们后代有墨
斗、斧刨、锯、鲁班尺（门公尺）、铺首、战船、机车、磨、碾、钻等等，其中对后代人类
最大的贡献就是发明了「准绳」和「规矩」，准绳就是现代还在使用，不可或缺的墨斗，「
规矩」就是圆规和角尺，仙说过：「不规不圆，不矩不方」，此乃乾坤自然的现象，实乃人
官两象之能也;今天我们每个人都有住家，家庭内的家具、门窗、桌椅、橱柜、床…等等，
每一样都要符合规矩尺寸;俗话说：「规规矩矩」，无论做人做事都要规矩，为人处世更要
外圆内方，所谓待人以宽，律己以严，遵守伦常道德，不可逾越规矩。
仙师深远的影响了每一个人的居家生活，鲁班公让我们每一个人住得这么安全、舒适，又有
这么多的家具…，在我们怀念感恩饮水思源之际，更要记得鲁班公教导我们的做人做事的「
准绳」和「规矩」，让我们的社会、我们的国家能更安定、更详和、更繁荣。
而鲁班又是如何得道升天的呢？相传元朝时，赵州（今河北赵县）城南有一座石桥，是鲁班建 造，甚为坚固。
鲁班建成此桥后，夸口说：「古今再也没有第二座桥可以相比了。」他的话 被张果老听到了。于是张果老与仙人柴荣骑驴来到桥下，笑着对鲁班说：「这座桥石坚柱壮 ,但如果我过桥，你能保证桥不晃动吗？」
张果老骑着驴，布袋里装着日、月;柴王爷推着 车，上面装着四大名山。说着就上了石桥，只见石桥摇动，好像要倒塌了。鲁班见状，忙跑 到桥下用两手托定石桥，使其坚固如初。据说至今石桥上留有四个驴蹄印和车轮辗过的痕迹 ,桥下还留下了鲁班爷的两个大手印﹗
先师鲁班升天
话说鲁班托定石桥，见张果老却笑嘻嘻的，非常生气，愤而把自己的一只眼睛挖出来丢在地
上，结果被马王公捡起来用，所以马王公有三只眼睛，而以后所有一只眼的行业（例如：建
筑师、摄影师等）的祖师爷均为鲁班。
此故事最早见于元人撰《湖海新闻夷坚续志》，元以后广为流传，张神仙也变成了张果老。
当今流传歌舞剧《小放牛》中赵州桥的故事，即由此而来。据史学家考究，赵州桥原名安济
桥，实为隋朝工匠李春建造。此桥至今仍横跨洨河之上。
据「鲁班书」书内记载：鲁班公在四川峨眉山鲁班封神，在丙午年八月初九寅时，为鲁王造 金殿有功，勋封为「鲁班仙师」;而在「中国行业神」之记载，自古以来在大陆各地皆有供 俸鲁班仙师祭祀庆典活动的情形。
要拜鲁班大都是工地，准备的祭品只需饼干糖果等简单的东西，但一定要有脸盆水，而拜的 顺序是先拜山神土地，烧土地公金;再拜四方好兄弟，烧九金银纸，最后才呼请鲁班祖师爷 ,烧鲁班金，共七十二张;再用文公尺量工地，用墨斗把工地界线画出来，表示这里有鲁班 镇守，可保工地平安。如果在荒郊野外不想四方的好兄弟缠身，可在床头放鲁班金、墨斗和 文公尺，有防好兄弟作用。
每年祝贺师傅诞，有一项很特别的传统，就是派〝师傅饭〞，所谓〝师傅饭〞，是在师傅诞 那天，用大铁镬煮白饭，加上粉丝，虾米，眉豆等。相傅吃了师传饭的小孩，不仅能像鲁班 那么聪明，而且快高长大，健康仱俐。从前，大户人家会在贺诞这一天，请艺人回来唱八音 ,或请一台木偶戏演出，视乎经济情形而定，总是隆重其事。