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商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。商鞅原本在魏国从政，他是一位得力贤臣，为魏国想出了很多不错治国的方法，但是，魏惠王搞得像青春期综合症一样，就是不听。

商鞅在魏国得不到重用，听说秦国下令，国中求贤者，聚天下之贤能人才，后来又因景监以求见孝公，他与秦孝公在谈论霸道治国时，甚是投机，便君臣一心在秦国实行了变法。商鞅在战国时期是典型的法家人物代表，主张依靠严苛的法度来管理国家和人民。法令所到之处，百业兴旺，让秦国在很短的时间内就积累起了巨大的国家财富和强大的战斗力，变法取得了短期的成功。

变法讲究一个细水长流，变法短期的成功并不是真正的成功，而是要看这个法则对这个国家的影响有多深，对后世的影响有多大。熟话说得好，弹簧压得越低弹得越高，商鞅变法便是使用这一特质。压制百姓，然后在让百姓再弹起来，达到富国的目的。《史记》中记载，商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”，似乎效果很好，但实际情况是：老百姓所受的盘剥比重非常之大，始终在生存线上下挣扎，因为商鞅认为：“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”按商鞅的逻辑：百姓贫穷，就会有求富的动力；富有之后，就会“淫”；“淫”了之后，国家就会有“虱”，就不能壮大强盛。所以，国家必须想尽办法，在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富，让他们再度陷入贫穷。如此循环，才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲于奔命，没有精力求智，国家也不再有“虱”了。这种让国家富有而让老百姓保持贫穷的治国方法，可以使国一直强盛。

这么一看的确很有道理，变法的目的就是为了国家强盛，但是这样的严刑苛政之后，也为秦的灭亡又埋下了伏笔。

面对名士赵良的劝谏，商鞅并没有选择急流勇退，而是选择作为一个法者继续坚持。秦孝公死后，太子继位为秦王，公子虔的同党诬告商君谋反，秦王派出快捕要抓捕他。商君出逃到函谷关下，想到驿馆住宿，旅馆主人不知是商君，说：“按照商君的法令，没有证件留客住宿要连带判罪。”商鞅长叹一声说：“变法更新的竟然到了这个地步！这就是所谓的作法自毙！”

他离开秦国逃到魏国，魏国人怨恨他欺骗公子卬，拒绝收留他，并把他送回秦国。商鞅回到秦国，逃到自己的封地上，率领部属向北攻击郑邑，秦王出兵攻击商君，在郑邑的彤池杀死了商鞅，秦惠王残忍地车裂了商鞅示众。

商鞅变法的本质是一个悲剧，商鞅想要做一番大事，但是毕竟一代君王一代臣，商鞅又是那种说好听点就是刚正不阿，说不好听点就是残忍少恩，这不仅代表着他个人的覆灭，也间接的导致了秦国的灭亡，不可谓是成也萧何败也萧何啊。

但客观来讲商鞅是一个实实在在的实干家，他不是那种一天到晚道貌岸然、夸夸其谈的儒士，因为他知道哲学不能当饭吃，吃饭才是最大的哲学。他也不是那些一天到晚只知道“某某曰”的礼学先生，因为他知道那些人除了一天到晚讲礼外，缺乏真正的作为。

商鞅就是一个不高尚的人,一个不纯粹的人,一个没有道德的人,但却是一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

商鞅虽死，但秦法犹存。