箴言书16章中心思想是：

1、心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华。为什么这里会用舌头的应对由于耶和华?我们知道人如果不是敬畏神，那么可能什么样的话都敢说。这也就意味着舌头的应对是出于自己。所以就有了各样的巧言、谎言、口舌如簧，然而这些绝非是由于神。

舌头也可翻译为言语，火舌曾指神火的审判。那么在这里应当是不论人心如何地谋算，最终神都会有审判。只不过是审判的方式不同，有的人神不定为有罪，反而得赏赐;有的人被神定为有罪，有永火为他存留。所以无论什么人，都必被神审判。

2、人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。判断的标准当以神为中心，而不是与人为中心，神的道才是衡量的标准。不是我们说自己是正的、对的，而是神怎么说。

神也籍着圣经将他的话语记录下来，让我们可以对照自己翻看，按神的标准当如何。实际上没有一个人能做得到。如果人能做到，基督也就不用来了。因为他用自己作为赎罪的羔羊，已经为我们众人舍了。就是用他的血赎买了我们，担当了我们众人的罪。

3、你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。什么是我们所作的、所谋的呢?这是有前提条件的。

首先，为什么要交托给耶和华?他是全地的主宰，唯有他是神，人所作的无论什么，最后都要在神的面前交账。其次，耶和华是怎样的神?他是把我们从埃及(罪恶)领出来的神，他虽是守约施慈爱的神，但他更是一位忌妒的神。对干邪恶之事是眼里揉不得沙子。

所以，那我们如果所作的、所谋的与神想对，这为成立吗?那你可能会说，恶人为什么还那么嚣张。这只能是说他们的恶还没有满盈，神的时间还没有到。我们之所以还活着，不是因为我们没有犯罪，而是神忍耐着留给我们悔改的时间。

所以不要让恶充满我们，反而是要有教会生活，原神怜悯我们，籍着不断听道行道，除去罪在我们身上的辖制，成为蒙神祝福的儿女，那么在你遵行他一切所行的事上，神都会保守看顾，并且成为你的帮助。