、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集,共10篇。目前,我们学过其中的
《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 。
4、《五猖会》中,父亲让我背( 鉴略 ),让我感到痛苦。
5、鲁迅小时侯最喜欢在(百草园 )玩耍。
6、《二十四孝图》中,(子路负米)、( 敦巨埋儿 )、(老菜娱亲 )等都是孝道故事的名称。
7.鲁迅在仙台学医时发生了(三 )件重大的事。
8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常 )。
9、 迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京________。(江南水师学堂)
10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》篇。(《琐记》)
11 鲁迅在《琐记》一文中,用了“____________”一词来讥讽洋务派的办学。(乌烟瘴气)
12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的____________。(强烈欲望)
13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个_________。(生活片段)
14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时_________的一生中重要的经历。(弃医从文)
15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”)
16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。 (迎神赛会)
17鲁迅在《 》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。(藤野先生)
18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了。
19作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
20鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在,《琐记》中提及。
21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》,《五猖会》。
22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
23鲁迅在《无常》一文中,通过对__________的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。(无常)
24鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片
25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。
二、 选择
1“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:( D )
A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间
2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是:( C )
A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己
C、要拯救国民的精神 D、学医太难
3《琐记》一文中写了几件事,表达了对衍太太的不满(C )
A.一件 B.两件 C.三件 D.四件
4《朝花夕拾》中,阿长的性格给我们留下了深刻的印象,下列哪一个不是阿长的性格特点( C )
A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么(B )
A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是
6《琐记》中,衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后,她有没有散布流言( A )
A.有 B.没有
7选择一个正确答案( D)
A、 鲁迅写《范》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农。
B、 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报。
C、 鲁迅记忆中的范爱农很坏。
《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
8下列文章不属于《朝》的是(A)
A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生
9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是 B
A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》
10鲁迅早年留学学习医学的国家是( A )
A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国
11范爱农和鲁迅初次相识的地点是:( C )
A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴
12《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章?(B)
A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》
13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是:( D )
A狗猫鼠 B五猖会 C二十四孝图 D琐记
14“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视”。这段文字描写的是:( ) A孔乙己 B范爱农 C藤野先生 D寿镜吾老先生
三、 判断
1《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。( × )
2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 ( √ )
3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。 ( × )
4 鲁迅不喜欢《天演论》 ( × )
5藤野先生是一个有偏见的人 ( × )
6藤野先生为人诚恳公正; (√)
7藤野先生对学生诲人不倦,对研究一丝不苟; (√)
8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀; ╳╳ (√)
9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事,是对中国人的轻视。(×)
10范爱农是一个非常随和的人; (×)
11范爱农常常从乡下搭船进城,是因为他向往城市生活; (×)
12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的; (√)
13范爱农从日本留学回国后,一直受到重视和重用。 (×)
14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。(×)
15陈莲河是《琐记》中的人物。(×)
16《无常》是对保姆阿长的回忆。(×)
17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。(╳)
四、 简答题:
1你怎么评价范爱农?爱憎分明,为人正直
2作者憎恨猫的哪些特性?猫偷鱼肉,深夜在树上大叫
3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?
非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰。
4你眼中的范爱农是怎样的一个人?(先提出看法,接着以文中情节为例说说认为的理由)
5文章写了鲁迅的两次摇头,分别是因为什么?
第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。
6读《朝花夕拾》,我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书,除此之外,你还能从中知道他此时其它的爱好吗?
描绣像
7、《父亲的病》主要讲的是什么内容?
作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、鲁迅的《<二十四孝图>》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?
斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想?
讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、在《五猖会》中,父亲强迫我背诵(《鉴略》)一书后,才可去玩。
11你认为藤野先生是个怎样的老师?
治学严谨,认真负责,不拘小节,没有民族歧视,关爱年轻人,为人正直的人。
12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么?
答:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争。
13鲁迅为什么时时记起藤野先生?
答:“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”
14范爱农是怎样一个人?
他生性孤傲耿直,落落寡欢,最后穷困潦倒,溺水而死。
15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑?
鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性。
16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性(叙事)散文(体裁)集,书中着墨较多的人物是谁?
长妈妈、藤野先生、范爱农。
17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
18在鲁迅《朝花夕拾》中,有一篇是写“宠物”的,你知道是哪一篇吗?
《狗•猫•鼠》
19鲁迅《朝花夕拾》中,我们学过《从百草园到三味书屋》,你还能举出我们曾经学过的文章吗?
《阿长与<山海经>》
20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称(两个)《藤野先生》、《狗猫鼠》
21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名(课文除外)
(1)《狗猫鼠》(2)《阿长与山海经》(3)阿长与山海经(4)二十四孝图(5)五猖会(6)无常(7)从百草园到三味书屋(8)父亲的病(9)琐记(10)藤野先生(11)范爱农
22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是:一位长辈的赠品。
23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?
高兴的是:鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;
扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了
24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事?
招致他反感的便是老莱“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意,作者认为小孩子多不愿意诈作,换言之,不愿装假,这违背了儿童的心理。
25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。
26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长 衍太太。
27《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件
事是:当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求他背书。
28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故
董香扇枕、子路贡米。
29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是?
即指绍兴城。
30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现,揭示了这些人怎样的实质?
答:揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人?
父亲对儿童心理的无知和隔膜。
32《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱?
因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
33概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。
答:《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
34《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的流言,表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
35简析狗和猫成了仇家的原因?
答:据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
五 语段
(一)阅读《五猖会》片段,回答问题。
⑴因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。
⑶这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。
⑷我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。
⑸两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
⑹“给我读熟。背不出,就不准去看赛会。”
⑺他说完,便站起来,走进房里去了。
⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
粤自盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫。
⑼就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了,那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!……
⑽应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很晴朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
⑾他们都等候着;太阳也升得更高了。
1请概括《五猖会》的主要思想内容。
答:《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害 ,批判了封建思想习俗的不合理。
2选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比,这样写的作用是什么?
答:烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受,突出文章的主题思想。
3从选文中可以看出父亲是一个什么样的人?
答:父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。
4读后你有什么感受?
答:家长应了解孩子的心理,要注重培养孩子的学习兴趣,强制学习是收不到预期的效果的 ……类似即可。
(二)阅读下面一段文字,回答问题
其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来谈一谈,——辩一辩了。
(1)段文字选自《狗猫鼠》。《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文,共十篇。
(2)作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么?
答:目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比,将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。
(3) 段文字表达了作者怎样的思想感情?
答:作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂,表现了作者强烈的愤慨之情。
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