玄言诗，源于东晋，主要以阐释老庄和佛教哲理为核心内容，是那个动荡时代的产物。它的兴起源于魏晋时期士大夫们面对社会动荡，选择通过玄虚的哲学寻求自我保护和精神寄托。东晋时期，佛教的盛行促使玄学与佛教进一步融合，许多诗人以诗歌形式表达对玄理的感悟，如孙绰、许询等人的作品，其诗作往往带有玄理说教的特色，诗中融入了老庄哲学的教义，但往往脱离现实生活，呈现出淡泊而寡味的风格。

玄言诗的代表人物如王导、谢安等，不仅与佛教名僧如支道林、竺法深等交往密切，他们的诗作中，玄理和佛学相互渗透，但玄释合流更多体现在思想和生活方式上，而非诗作本身。如孙绰的《秋日诗》虽借景抒情，但也多以玄理为主，而非直接描绘佛理。支遁的《咏怀诗》虽有游仙诗的意境，但老庄哲理的表达较为枯燥，缺乏形象统一。慧远等人的作品开始将佛理融入诗作，进一步丰富了玄言诗的内容。

总的来说，玄言诗是东晋时期士大夫们思想情感和哲学思考的载体，它反映了那个时代的精神风貌，尽管在艺术表现上可能略显平淡，但在思想深度上却有着独特的价值。通过这些诗作，我们得以窥见那个时代复杂而深沉的哲思。