元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

你说的是这些诗吗？

说真的，姜夔的诗果然远远不如他的词啊。

第一首诗，其实很多诗都是这样的手法，先写景，然后抒情，抒情的最高境界，无外乎是，通篇诗词，无一字表露感情，但读者阅之，必能感其情感——有人或许会说这不是婉转吗？好听点叫婉转，难听点就是故意绕圈子，实际上，中国传统向来如此——举一个例子，中国绘画是什么？写意！西方绘画是什么？写实！

前两句“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿”，中规中矩罢了，后两句就是抒情的了，风雨夜深人散尽，什么意思呢？就是他白石道人自命清高，老子就是这样！你们他妈都滚吧！我一个人清净——嘴巴硬？没用！世人都一样，表面上比头牛还倔强，内心谁人不希望快乐团圆使自己理想实现呢？

人生不得意十之八九，宋朝那群词人，得意的少失意的多，得意的我想晏殊算一个，所以他的词虽有悲，却更有壮——昨夜西风凋碧树，独上高楼、望尽天涯路，以婉约为主、以豪放为辅，普通人只能看到其中的悲，西风凋碧树，你说可怜不可怜？独上高楼，这个独字又能显现，然而笔锋一转，望尽天涯路！老子虽悲、可更壮阔！简称“悲壮”！

姜夔自然不是晏殊，他是一个失意人，失意人很多，苏大胡子、辛小屁孩都是失意人，东坡嘛，喜欢讲人生，稼轩嘛，喜欢“壮悲”，意思是，老子和你晏殊不同，晏殊是婉约派的，以婉约为主，老子是豪放派的，虽然也有婉约之意，但还是豪放为主，所以叫“壮悲”而不是“悲壮”

姜夔，是词中狷者，苏轼稼轩则是词中狂者，狂狷二者，是对立的，但也是等同的，意思是，你别以为你狂我狷就比我高人一等！

风雨夜深人尽散，有不甘的味道，谁人懂我的这种意思，好听点就抒发，难听点就叫装！不过想想，古代这群人装的是少数，不像现代人，古代人有时候连 饭都吃不饱，抒情不应该？现代人能吃饱饭没有战争，还不知道满足，只知道装 笔 无病呻吟，可笑可笑！

孤灯犹唤卖汤元——如果是装的人写的，也是一种极高明的装，孤灯犹唤卖汤元，意思是，老子肚子饿了，但老子是谁？岂能单纯的肚子饿？这孤灯是谁？孤灯当然不是人，只是一盏灯，他本来没有感情的，但姜夔硬要赋予他感情（注：中国诗词当中，很容易给各种物件、不管是生物还是非生物，是皇帝他娘偷情的对象还是绿帽子的千年王八万年龟，一件死物都能抒发情感，这在诗经中叫 兴），孤灯啊孤灯，看你也是个处男灯那么可怜，和老子一样可怜，但老子好歹破处了，你小子跟我同病相怜，那把这个卖汤圆的叫来，我请你吃汤圆我们两个人就搞基吧！

看看，其中的凄凉不言而知。

这卖汤圆的，为了赚钱养家也不容易，大半夜还摆摊，唯有孤灯相伴，孤灯说：我是老板的，你他妈滚！然后姜夔更加孤独。

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

第一首嘛，是第一人称，虽然不怎么看见，但都赋予着诗人的情感，第二首嘛，上帝视角，坐看人间风云变态。

一般来说，按《人间词话》的说法，一个是有我之境，一个是无我之境，不要以为无我胜有我，两个都是一样的。

也可以说，一个是造境，一个是写境。

举一个例子，太阳当空照，花儿对我笑！果断造

写嘛，就是遵守客观的

明天再说，老子困了！